Олександр Сергійович Жабенко
🇺🇦

Христос Охрестився!

У річці Йордан!

Зі святом Богоявлення, Хрещенням Господа Бога і Спасителя нашого Ісуса Христа!

Читання сьогодні присвячені самому святу.

Апостол підкреслює три речі — явлення благодаті та значення Таїнства Хрещення з одного боку, потребу жити в оновленні на славу Божу — з другого, і також те, що життя у Бозі, хоча зовні може видаватися мало захоплюючим, насправді наповнене особливим змістом та глибиною. Згадка про скелю Христа у Старому Завіті у зв'язку з духовним напоєм — згадка про неодноразове чудесне оздоровлення води для вживання у пустелі, воду, видобуту зі скелі, та джерела в пустелі — усе це як навчало вірі, так і прообразувало благодать у Таїнстві Хрещення.

З Євангелія коротко читалося про саму подію Хрещення. Судячи з текстів синоптиків, явлення Трійці було поміж Ісусом та Іоаном — Іоан таким чином став свідком події. Згідно Євангелія від Іоана, це був йому знак, щоб він пізнав достоїнство Ісуса та засвідчив іншим.

Багато-хто так розуміє, що після утроби він знав уже Христа (згадайте як він Духом Святим заграв в утробі Єлизавети), тому не хотів хрестити Його через смирення. Водночас Євангелія від Іоана прямо каже, що явлення Духа Святого було знаком для самого Іоана, Хто є Христом — Ісус з Галилеї. Думаю, узгодити дві істини можна тим способом, що Іоан смирявся, відчуваючи віяння благодаті Божої від Ісуса з Галилеї, але остаточно отримав запевнення у самому Хрещенні та Богоявленні. Можна також думати, що сам знак був знаком Божого достоїнства Охрещуваного Іоаном Ісуса — тобто Іоан вірив, що Він є Христом, але у події отримав знак Божества Ісуса (чому і маємо святкування явлення Трійці). Думаю, останнє і є найкращим поясненням усього.

Потрібно сказати, що розповідь записана, скоріше всього, зі слів учнів Іоана Хрестителя, які пішли за Ісусом, та яким Іоан вказав на Месію (тобто Андрія й Іоана Богослова).

Ще додам, що в Євангеліях голос Отця з небес звернений до Самого Ісуса, тобто засвідченням Богоявлення ми також стаємо певною мірою учасниками цього спілкування у Самій Трійці.

Дію ж Таїнства Хрещення на саму людину можна описати коротко шістьма словами Симеона Метафраста з його молитви перед Причастям — Очисти, обмий і прикрась мене; оздоб, врозуми і просвіти мене. Таїнство також називається Просвіченням.

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!