У римо-католиків сьогодні Попільна середа, почався Великий піст (цього року до 9 квітня), у православних триває останній підготовчий тиждень до посту. Пасха у православних та греко-католиків цього року 16 квітня.
Відсьогодні богослужіння служаться так, як у часі Великого посту. У понеділок починається Великий піст. Протягом будніх днів посту (які включаються в число 40 днів багатоденного посту) немає богослужбових читань з Нового Завіту, але читаються псалми та старозавітні книги, зокрема пророчі, повчальні та книга Буття.
Ось уже сьогодні не було Новозавітніх читань, зате було читання з книги пророка Іоїля, одного з 12 малих пророків. Пророк закликає до посту, пригадуючи ізраїльтянам Боже милосердя. У часи пророка Іоїля ще не прозвучало Євангельське слово, тому ізраїльтяни постили часто у смутку. Піст у власному сенсі був часом духовної зосередженості, заради відновлення, покращення стосунків з Богом, заради очищення, часом приготування. Піст був своєрідним імпульсом
, поштовхом
для оновлення стосунків з Богом. Згодом фарисеї почали сприймати піст зовсім інакше, за що були викриті Христом. І ось Іоїль саме до того внутрішнього, сердечного імпульсу
закликає.
Друге, про що Іоїль говорить, що Господь Своїми діями сприятиме успішному виконанню Його волі та дасть благословення.
Зупинюся також на одній деталі. 30 вересня 2022 р. писав про сурму та голос, про музику з огляду на Євангельські слова.
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
https://www.facebook.com/groups/mereza/posts/3050857628546162/
Іоїль говорить про сурму в контексті сильного плачу, навіть ридання. Згадуючи написане у тій публікації, думаю, що в словах не сурми поперед себе
— сурмлення
стосовно співу означає недостатньо контрольований звук, звучання, голос. попереду себе
— випередження себе, а собою
названо не лише добрий контроль голосу, звуку, але і виразність, здатність передавати і бути собою у звуці
, які виражені у голосі. Можливо, доцільним є старатися досягнути того, щоб голос можна було чітко асоціювати з собою (я
). Думаю, досягнути цього насправді, у глибині, можливо у зв’язку з усім життям, тобто лише цілісно як особистість. А Господь хоче з-поміж усього також і того, щоб ми були цілісними у доброму.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!