Олександр Сергійович Жабенко
Як Господь хоче, щоб ми молилися
Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно
(Матфея VI, 4, 6, 18) — означає, що
маємо звератися до Бога в таємниці, з більшою довірою, ніж до найдовіренішої людини. Так, мов
розмовляєш про щось таємне, сокровенне, особисте з найдовіренішою людиною, у повній довірі, навіть
більше.
- Маємо вдумливо і шанобливо молитися. Краще помолитися менше, але уважно, ніж більше, але з
відволіканням. Молитися краще, наскільки можливо уважно, вдумливо, усвідомлюючи зміст кожного слова,
частини молитви, усієї молитви, і своїх почуттів, думок, переживань, стану. Але не захоплюватися
ними, бути тверезими, хай веде молитва у довірі далі до Бога та один до одного.
- Треба прощати,
щоб і Господь нам простив. Для цього слід пам'ятати про Бога, Який любить людину, яка провинилася
перед нами, про цю людину, і про себе, а тоді слід прийняти людину в любові Божій, заради того, що
Христос любить її. Якщо пам'ятатимемо так, то зможемо простити людину. Молитися слід у мирі.
У мирі Господу
помолимося!
.
- Також потрібне смирення. Потрібно пам'ятати, що ми в руках Божих і діяти відповідно.
- Молитися слід старанно та постійно, наполегливо, з вірою.
- Серце — виражає нас самих. Наприклад, можна відчути, що таке серце, коли людина за щось переживає
чи усвідомлює, що кохає когось — це її серце. Коли виражає саму себе, свої прагнення та волю, віру
та переконання — це її серце. Коли бажає чогось сильно — це також її серце. Молитися слід серцем,
але спочатку серце може бути неочищеним, а очищається серце через розум. Тому і молитися вдумливо,
уважно, усвідомлено, наскільки можливо, як тільки можливо.
Висновки: Люди по-різному моляться, і Господь приймає їх молитви, але Він бажає, щоби ми так
молилися, про що Сам прямо говорить. Учні моляться: у повній довірі, як у особистому, довірливому,
таємному питанні, яке має бути явно вирішене; мирно, прощаючи один одному у Христі; поважно, вдумливо, свідомо, тверезо; наполегливо, з вірою; щиро, сердечно; смиренно. Без цього молитва не досягає досконалості та висоти.
Джерело: http://www.theology.at.ua/publ/1-1-0-55