🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Свідчення язичника, правителя і судді щодо Павла та звинувачень проти нього та християн. Важливе у тому розумінні, що показує юридичну безпідставність переслідування християн, яке якраз мало тоді місце і в пізніші часи також. Також слова правителя показують, чого очікували від влади християни у ті часи, коли їх віддавали на суд — можливості захищати себе у суді, і щоб суд був неупередженим щодо них. На жаль, часто це бажання християн не виконувалося. Але ось у цьому випадку (з Павлом) воно було здійснене, і Лука пише про те.
Іоана XVI, 23, 27 — ‘εμε’ — ‘eme’ — Мене
.
Іоана XVI, 25, 29 — ‘παρρησια’ і ‘παροιμιαις’ — ‘parresia’ і ‘paroimiais’ — протиставляються відкритість, свобода, все-висказаність, відвертість
і закрита, темна, неясна, загадкова та алегорична мова, мова притчі
. Перша має перевагу, так само і явне має перевагу над таємним у Бога, бо для Бога усе явне. Більше того, тут проливається світло на те, як Бог є Всевідаючим — Він є вільним і відкритим усе знати, Його свобода і відкритість не обмежуються таємницями чи якимись перешкодами.
Іоана XVI, 27 — ‘φιλει’ — ‘philei’ — любить
. Ця любов переважно схожа на дружню та сімейну і заснована на близькості та довірі. У сучасній мові має багато різних смислів, але у Писанні саме такий.
Іоана XVI, 32 — ‘ειμι’ — ‘eimi’ — (Я) є
. Вживається при наголошенні. ‘εμου’ — ‘emou’ — Мною
.
Іоана XVI, 33 — ‘εμοι’ — ‘emoi’ — Мені
.
Продовження учорашнього та попередніх читань з бесіди Ісуса з учнями на Тайній Вечері. Дивіться про учорашнє читання за посиланням:
31052023.html
Божий задум у Стражданнях, Смерті, Воскресінні та Вознесінні Ісуса Христа стає явним, але учні на Вечері зрозуміли лише, що Христос у той чи інший спосіб іде до Отця
.
Святим рівноапостольним Костянтину та Олені (перенесене з 3 червня):
Діяння XXVI, 2 — ‘εμαυτον’ — ‘emauton’ — себе (мене) самого
. Дивіться вище щодо першого читання.
Діяння XXVI, 5 — ‘αιρεσιν’ — ‘hairesin’ — релігійна партія, секта, переконана думка
, звідки пішло слово єресь
. Дослівно у найбільш вимогливій течії нашої релігії (обрядовості, побожності)
.
Діяння XXVI, 13 — ‘εμοι’ — ‘emoi’ — (зі) мною
.
Діяння XXVI, 15 — ‘ειμι’ — ‘eimi’ — (Я) є
. Вживається при наголошенні.
Діяння XXVI, 18 — ‘εμε’ — ‘eme’ — Мені
.
Явлення Ісуса Павлу по дорозі в Дамаск розбирав при читанні паралельного місця у книзі Діянь. Дивіться за посиланням:
05052023.html
Тут проведена паралель між колись язичником імператором Костянтином і Павлом, оскільки перший також навернувся після чудесного небесного явлення Хреста Господнього. І також його значення для Церкви дуже велике.
Читання з Євангелія є частим, про нього дивіться за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!