🇺🇦 Слава Ісусу Христу!
🌞
Безпосереднім продовженням цього читання є
те, про яке написано за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/29082023.html
Передує цьому читанню те, про яке написано за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/25082023.html
2 Коринтян VIII, 4 - ‘ἡμῶν’ - ‘emon’ - нас
.
2 Коринтян VIII, 5 - ‘ἡμῖν’ - ‘emin’ - нам
.
Апостол Павло тут хвалить коринтянам македонян, зокрема солунян, лист до яких читався цього тижня (також филип’ян), ставить їх у приклад щедрості, навіть понад їхні можливості, щедрість глибоко жертовної, самовідданої, з повним дорученням самих себе Богові та виявом вірності апостолам та іншим церквам.
Павло підкреслює, що така жертовність походить від Божої благодаті,
краще сказати — від її рясності, багатства і радіє з ними разом.
Потрібно пам’ятати, що усе добре люди, і зокрема вірні, отримують через
дію Божої благодаті, але не кожний дар Божий є самою благодаттю. Тим не
менше, як писав раніше, слово благодать
принаймні іноді в Новому
Завіті вживається у широкому смислі, означаючи різні Божі дари, не
обов’язково Божественну енергію, яка найчастіше називається цим словом у
Новому Завіті.
Луки IX, 37 - ‘ἡμέρᾳ’ - ‘emera’ - дневі
(дня).
Чудо здійснене Ісусом після Преображення на горі перед вибраними учнями.
Є також у інших євангелістів, зокрема з додатковими подробицями. Лука
як лікар звертає більше уваги на симптоми
одержимості.
Про паралельні місця у Матфея (Матфея XVII, 14-21) та Марка (Марка
IX, 14-29) дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/13082023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/26032023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!