🇺🇦
Слава Ісусу Христу!
🌞💙💛
Читань сьогодні було два, одне з яких на честь трьох великих святителів і вчителів.
З рядового апостола читалося продовження 1 послання Іоана Богослова, де апостол пише про антихристів, про пізнання Бога та істини, про любов. Є різні пояснення, чому Іоан пише про антихристів так, на мою думку, він нагадує найпростіший приклад — пізнати оманливу людину можна часто з простих речей. Багато оманливих людей приймають (декларують) віру в Ісуса та Отця, але якщо навіть цього базового не роблять, то, бажаючи навчати інших духовності, насправді є прикладом омани, одним (кількома) з численних.
Та ви маєте помазання від Святого, і знаєте все… і те помазання навчає вас в усьому і є істинне і необманне
— йдеться про дари Святого Духа (багато-хто відносить ці слова і до Таїнства Миропомазання). Хтось скаже: Але я не маю всіх знань, які хотів би мати
, — але людині відкритий істинний шлях пізнання істини, нелукавий, неоманливий, результативний, а саме пізнання у будь-якому разі потребує і нашої праці. Не можна ж назвати нашим знанням те, що ми отримали, але ніяк не зробили своїм, не прийняли. Не можна вважати нашим пізнанням і те, що ми не осмислили, не оцінили, не застосували ніяк. А якщо на все це потрібен час, певні зусилля, більші чи менші, то чому дивуватися, що відкритий шлях з усіма Божими допомогами названий уже знанням
? Адже і колодязь з чистою водою можна назвати водою
, хоча її потрібно ще звідти зачерпнути у певній посудині чи хоча б руками (губами).
не потребуєте, щоб вас хтось навчав
— хтось інший, не від Ісуса або всупереч Йому. Пізнавши Христа, не потрібно шукати ще іншого, начебто кращого
вчителя.
Побачимо Його таким, Яким Він є
— тобто при Його Приході, у Царстві Божому, вірні будуть здатними сприймати Бога безпосередньо, як діти своїх батьків — не вміщаючи всього, але вміщаючи достатньо. Хтось може спробувати заперечити, що це забагато
для людини як обмеженої істоти, але згадаймо Божу Матір, Пречисту Діву, Яка не лише чудово знала Ісуса, але і народила Його за тілом. Якщо таке можливо було для Неї, то і для всіх дітей Божих бачення Бога Таким, як Він є, цілком можливе і буде насправді.
Далі діти
вказують на джерело походження не сутності, але життя, поведінки, думок, слів тощо. Про народження згори, про яке йдеться і в Євангелії, є гарний твір за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/NarodzennyaZhory.html
З рядового Євангелія читалося про славний Вхід Ісуса Христа в Єрусалим. Зупинюся лише на двох деталях. Ісус через апостолів позичає осля, щоб увійти у Єрусалим. Не найбагатша і не найславшніша тварина, і ще й позичена на один день — знак того, що Господь може,а часто і бажає явити (і являє) Свою славу навіть там, де ніхто не очікує, де обставини цьому не сприяють. Водночас сам в'їзд та святкування тривають цілий день аж до вечора. Господь все це робить заради нас і нашого спасіння, здійснюючи пророцтво Захарії (Захарії IX, 9), і бачимо, що Господь не відкидає славних тривалих святкувань, водночас межею Його славного в'їзду був цілий день, лише до вечора. Нагадує цим, що слава людська має межу. Слідом за Христом християни пам'ятають міру.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!