Олександр Сергійович Жабенко
🇺🇦 Слава Ісусу Христу!
🌞
Присвячується Еммі Кок.

(1 Солунян V, 1-8; II, 8-15)

Передує початку читання сьогодні те, про яке йшлося за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/18022023.html

1 Солунян V, 2 - ‘ἡμέρα κυρίου’ - ‘emera kyriou’ - День Господній — тут — Друге Пришестя Ісуса Христа у славі.

1 Солунян v, 4 - ‘ἡμέρα’ - ‘emera’ - день.

1 Солунян V, 5, 8 - ‘ἡμέρας’ - ‘emeras’ - дня.

1 Солунян V, 8 - ‘ἡμεῖς’ - ‘emeis’ - ми.

Про другу частину читання дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/07112023.html
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Апостол Павло закликає до тверезості, чування, очікування Другого славного Пришестя Ісуса Христа.

Як Господь Ісус Христос каже, що Пришестя Його у славі буде несподіваним, так і Павло тут повторює цю думку.

Про Христові слова дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/23092023.html

(Луки XVI, 1-9)

Луки XVI, 3 - ‘ἐμοῦ’ - ‘emou’ - мене.

Читається притча про управителя неправедності та початок її пояснення Ісусом.

Складна для розуміння притча.

Але її можна зрозуміти, якщо звернути увагу на пояснення Ісуса — управитель, простивши частину боргів боржникам свого пана, учинив милість їм. Христос хоче, щоб вірні чинили милість щодо інших грішних людей, щоб гріха ставало менше.

А сама назва управителя неправедності означає, що усе, що доброго, гідного має людина — не є за походженням її власне, але має свій початок у Богові. Саме Бог дає людині ті чи інші дари, і лише тоді людина приймає щось справді добре, має щось справді добре. Й у такому випадку кожна людина постає наче той управитель — вона керує, але не тим, що є власне її самої, не тим, що належить безроздільно їй самій. Тому вона керує не своїм власним багатством, але тим, що їй дає Бог. А оскільки це багатство першопочатково є Божим, є проявом Божої щедрості, то вона має його наче неправедно, тобто незаслужено, даром від Бога. Це стан становлення, коли людина ще не стала тією, якою буде, коли ще немає Царства Божого явного, остаточного. А коли прийде Царство Боже, після Другого Пришестя Христа та загального воскресіння мертвих, тоді людина перестане бути управителем, але стане такою, якою стала за Божою милістю та своєю свободою.

Апостолу та євангелісту Матфею:
(1 Коринтян IV, 9-16; Матфея IX, 9-13)
Про часте читання з Апостола дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/13082023.html

Про читання з Євангелія, де йдеться про покликання Матфея Ісусом, дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/08072023.html

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

Джерело:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/