Христос Воскрес! 🌞
Діяння XV, 8 — ‘εμαρτυρησεν’ — ‘emartυresen’ — засвідчив
— від ‘μαρτυρεω’ — ‘martureo’ — свідчити
.
Діяння XV, 31 — буквально зраділи на (над) підбадьорення(м)
. Рішення Собору апостолів було радісно прийняте Церквою як радість та підбадьорення Святого Духа.
Читання про I Апостольський собор у Єрусалимі у 51 р. Читання детальне, але промови подані коротко. Думки представників різних напрямків (Якова — юдео-християнські, Павла та Варнави — власне християнські, Петра — як такі, що поєднують у собі
— хоча Петро не вчився у них — перші та другі) зійшлися у спільному рішенні Собору. Більше про їх розуміння питання писав у попередніх творах, які були щодо читань до початку Великого посту, тому зараз не буду детально на тому зупинятися.
Зазначу, що фактично майже повністю були знята необхідність обрядових складових Старого Завіту для християн з язичників, натомість збережені етичні та віра. Як Христос каже в Євангеліях — суд, милосердя та віра
.
Названі не всі гріхи, від яких потрібно ухилятися, віддалитися, а ті, які були або дуже поширеними (повсюдними), або ті, які повертали до язичництва безпосередньо, або ті, відсутність яких серед переліку гріхів різко суперечила б Старозавітній побожності та духовності (заборона їсти кров). Наприклад, заборони красти у постанові немає не тому, що це дозволено (ні, цього робити не можна, це гріх!), а тому, що і язичники визнавали цю заповідь в її загальному вигляді (без подробиць). Тому потрібно розуміти, що саме ці правила відрізняли християн тих часів від язичників та юдеїв найбільше.
Іоана X, 18, 25 — ‘εμου’ — ‘emou’ — Мене
. ‘εμαυτου’ — ‘emautou’ — Мене (Себе) Самого
.
Іоана X, 22 — ‘ενκανια’ — ‘enkania’ — свято Відновлення, посвяти, нового посвячення
(на честь відновлення релігійного служіння після Антіохійського (Сирійського) поневолення).
Іоана X, 24 — ‘παρρησια’ — ‘parresia’ — прямо, відкрито, відверто, вільно, сміливо, все-сказанно, впевнено
.
Іоана X, 26 — ‘εμων’ — ‘emon’ — Моїх
.
Іоана X, 27 — ‘εμα’ — ‘ema’ — Мої
.
Відповідь Ісуса юдеям заперечує їх бажання зробити Його винним у суперечках серед них про Нього
. Замість того, щоб серйозно розібратися, вони керуються стереотипами (біс
, несамовитий
).
Господь же говорить про Своє служіння.
Праведному Іову Багатостраждальному та преподобному Іову Почаївському:
Дивіться короткі пояснення за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
Дивіться недавнє:
16052023.html
Коротко подані заповіді блаженства, а також співчуття тим, хто живе всупереч їм. Не буду зараз на тому детально зупинятися.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!