🇺🇦
Христос Охрестився!
У річці Йордан!
З Апостола читалося про повну Божу зброю проти диявола та духів злоби піднебесних
.
Відтепер зодягніться (станьте посиленими, сильними, отримайте силу) в Господа й у силу (панування) могутності Його
— всюди Павло описує як потрібно боротися і перемагати лукавого через благодать і власні зусилля. Образ нагадує (за задумом) легендарних воїнів та героїв-переможців.
З Євангелія читалося про піст у пустелі Ісуса після Хрещення перед початком проповіді (звідки маємо і Великий піст), також про випробовування дияволом (спокусником). Є в усіх синоптиків. Господь перемагає спокуси як людина (а Бог не може спокушатися). Робить це смиренно, ховаючи Свою Боголюдськість. Більше про те є у творі за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Bazhannya.html
Зверну увагу, що слова Божих заповідей та навчань Господь цитує не в наказовому способі, а як простий майбутній час (нагадаю, 30 грудня 2022 р. писав про те щодо бажання першості). При цьому у цьому контексті ці слова є заповідями (проявами Божої волі). А щодо бажання першості — ні, але пророцтвом. Чому так? Для розуміння погляньмо на молитву Господню. Там прохання у наказовому способі (це власне прохання), тобто зроби!
. Наказовий спосіб, бо ці прохання відображають і бажання самої людини, глибокі потреби і прагнення. Натомість простий майбутній час, коли називає заповідь, відображає стан незалежності від власного бажання людини — будеш служити, поклонятися, жити
— і це навіть тоді, коли ти хочеш чи не хочеш. Тут більше влади, більше об'єктивності
, натомість у наказовому способі більше суб'єктивності
. Господь, перемагаючи спокуси лукавого, вживає простий майбутній час, показуючи, що виконує Божу волю, як слуга, і також це дозволяє лукавому продовжувати (промислительно попущені Богом) випробування. Коли ж Господь бажає їх припинити, то вживає наказ Відійди від Мене!
, — виражаючи також і Свою людську волю (також і Божу). І диявол, переможений, відступає.
Стосовно ж першості — простий майбутній час вказує зрештою на те, що Господь не хоче, щоб ми шукали першості як християни. Якби це було Його бажання, то Він вжив би наказовий спосіб. А так Він підкреслює — будеш останнім і слугою всім
. Господь не дає спосіб стати першим серед християн
, а Він навчає не шукати того. Так, якщо людина себе упокорює, то буде піднесена, але яке ж упокорення, якщо людина таємно при цьому хоче бути першою? А що ж тоді було б, якби вона себе не упокорила
?
Водночас, якщо людина є першою, то нічого поганого в тому немає.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Матеріал чи його значну частину опубліковано у тезах за посиланням. При цитуванні матеріалів, прохання цитувати:
Олександр Жабенко. Передумови, які сприяли виникненню концепції «російського світу», як порушення принципів розуміння Писання. Богословські аспекти доктрини/ідеології «русского міра»: Тези круглого столу / За редакцією д. н. з богосл., проф., прот. Олександра Трофимлюка; д. філос. н., проф., Олександра Сагана; д. філос. з богосл., прот. Андрія Дудченка та ін. Київ : Київська православна богословська академія, 2024. 223 [3] с.
Джерело:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
Дивіться також більше до питання за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/