🌞
Слава Ісусу Христу!
Зі святом святих славних всехвальних першоверховних апостолів Петра та Павла, з відданням П'ятидесятниці!
2 Коринтян XI, 21 — 'ἡμεῖς' - 'emeis' - ми
.
2 Коринтян XI, 28 — 'ἡμέραν' - 'emeran' - день
(денні).
Більше про читання з Апостола дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/12072023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/15072023.html
Більше про читання з Євангелія дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/12072023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/01042023.html
Оскільки є багато міркувань з теми конфлікту між апостолами Петром і Павлом, маю сказати тут наступне.
Конфлікт, описаний у Писанні, не був богословським. Усі апостоли на той час зійшлися на думці щодо богослів'я. Петро догоджав людям
.
Найбільшим ревнителем старозавітних традицій був Яків, але він особисто виступив за мирну пропозицію. Петро дотримувався традиції до Божого відкриття в питаннях обрядовості. Але у випадку конфлікту з Павлом він просто не діяв згідно віри та розуму, а керувався пастирськими міркуваннями
щодо одних, забуваючи про інших.
Дивіться зокрема:
Діяння X, 9-16; 34-48; XI, 2-18; XV, 1-33; Галатів II, 11-15.
Павло в інших листах і текстах не проти Петра виступає, а проти тих, хто змушував дотримуватися юдейських традицій.
Петро, судячи з усього, під впливом докору Павла, виправився.
Апостоли не змушували після Апостольського собору когось дотримуватися усього Закону Мойсея. Але крім апостолів у Церкві є різні люди. Так само, як зараз людина, яка заходить у храм, може зустріти там не лише єпископа чи священника, але і парафіян чи парафіянок, які можуть казати щось зовсім інше. Така ж проблема була і в часи апостолів.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!