🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Колосян II, 13, 14 — ‘ημιν’ — ‘emin’ — нам
.
Колосян II, 14 — ‘ημων’ — ‘emon’ — нас
.
Колосян II, 18 — ‘εμβατευων’ — ‘embateuon’ — стаючи на, заходячи у, втручаючись в
.
Апостол Павло викриває єресь, яка почала тоді поширюватися серед колосян. Тим не менше, робить це в загальних рисах, чому власне тут незрозуміло, у чому безпосередньо та єресь полягала.
Павло каже, що єресь поширювала надмірну віру у сили ангелів, навчала якимось чином їм служити, чим підносила творіння вище за Творця, за Христа. Тому Павло тут показує, що Христос Вищий за ангелів. Раніше він засвідчив, що Христос є Сином Божим, образом Отця, Головою Церкви. Саме Христос є в центрі Одкровення, а отже і проповіді апостолів і життя вірних.
Також Павло вказує на одну з головних причин, чому виникла та єресь, і також чому виникають і багато інших — через надимання розуму
, простіше кажучи, через гордість. Багато дослідників та дослідниць вважають, що та єресь була схожа на пізніший гностицизм, можливо, один з перших відомих (зафіксованих) його різновидів.
Конкретні вірші читання залишаються не до кінця ясними, до певної міри загадковими, що конкретно мається на увазі.
Начальства і влади
— ангельські чини, окремі представники яких стали бісами. Саме ці біси і були посоромлені стражданнями на хресті Розіп’ятого Сина Божого, Який смирив Себе на відміну від тих бісів.
Також Павло знову говорить про обрядовий Закон Мойсея, а також про язичницькі вірування, адже і язичники святкували новомісяччя.
Тому Павло знову і знову звертається до Христа — у Ньому усі скарби премудрості заховані
.
Про паралельне місце у Матфея (Матфея XII, 38-42, у Матфея більш детальне це місце) дивіться за посиланням :
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
Чому неправильно будувати віру лише на чомусь надзвичайному, писав раніше кілька разів, зокрема за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
Щодо того, як неюдеї і нехристияни можуть судити лукавий рід
, є різні думки, часто думають так, що вони самим своїм прикладом покажуть, що люди могли виявити любов, а не виявили, виявити віру, а не захотіли та подібне. Тобто вони не будуть позивачами
проти лукавого роду
, але свідками
того, що ті могли бути зовсім іншими.
Важливо також, що Господь судитиме людей за їх відкритістю до Божої волі — зокрема і язичників. І у цій відкритості, у цьому пошуку багато язичників можуть служити прикладом для лукавого роду
.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Джерело:
30102023.html