My photo at home
Багато радості від Бога!

Олександр Сергійович Жабенко

🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞 Присвячується Еммі Кок.

(Колосян II, 23 — III, 3)

Продовження учорашнього читання з пропуском двох віршів (Колосян II, 21-22), про яке дивіться за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Апостол Павло, як і в інших місцях каже, що християни вмирають для гріха, щоб жити для Бога — і це єдиний спосіб дійсно звільнитися від гріха (про що він говорить в інших місцях).

Думання про небесне і високе у Христі покликане до вивищення розуму, перебудови його за образом розуму Божого, коли гріхи світу не оточують і обіймають розум, але він підноситься над ними угору до Бога, до Богом приготованої чистоти та ясності. Це можливо й у чудесний спосіб, через Божі явлення та одкровення, але переважно це відбувається у співдії Божій волі та благодаті в усьому — у співпраці з Богом щодо спасіння свого та інших людей.

(Луки XI, 34-41)

Про паралельне місце до першої частини читання (Матфея VI, 22-23) писав за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Matthew6.html/
цитую тут:

Тут з огляду на вищезазначене можна казати, що під оком мається на увазі та мета, заради якої людина щось робить, а під баченням – процес мотивації. Тоді сказане має і такий смисл, що якщо мета правильна, якщо мотивація правильна, заради Бога, тоді і те, що робиш буде спрямовуватися правильно – до Бога і буде правильним, навіть праведним. Якщо ж мета та мотивація неправильні, то і скероване усе буде неправильно. Також легше керувати метою та мотивацією, ніж усією діяльністю, яка залежить від багатьох факторів. Адже легше керувати кермом, ніж цілим кораблем.

Загалом же поширеним є розуміння, що оком названо розум.

Якщо розум буде чистим, а це можливо при очищенні серця дією Божої благодаті, тоді і людина буде бачити все у Божій присутності, у Бозі, що названо тут світлом. Можливим навіть є бачення благодатного світла, світла Фаворського, світла Преображення, але не обов’язково саме так. А якщо розум неочищений, а ще гірше — затьмарений пристрастями та гріхами, помилками і недбалістю, нерозкаяністю та подібне, тоді людина не може дійсно бачити Божу присутність у житті, у світі, не може правильно взаємодіяти з Богом, залишаючись у тому стані, і це образно названо темрявою духовною, це дає змогу також лукавим духам легше приступати до людини. Тоді для людини усе погане може стати частиною її життя.

Про милостиню з внутрішнього є багато матеріалів за посиланням і цитованими у ньому іншими посиланнями щодо паралельного місця у Матфея (Матфея XXIII, 25), а також про інші паралельні місця :
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

Джерело:
31102023.html

Список використаних джерел