Христос Воскрес! 🌞
Про цитату пророка Ісайї (Ісайї LIII, 7-8) трохи написано за посиланням:
12042023.html
Історія подальшої проповіді одного з перших 7 дияконів, святого Филипа, високому ефіопському вельможі, який знав Старий Завіт і вірив у Єдиного Бога.
Можна відмітити як смирення вельможі, так і його відкритість до прийняття істини.
Водночас дії Филипа описано як такі, які прямо скеровуються Святим Духом та Богом (зокрема і через ангела). Дух Господній забрав його
— подібний опис є і щодо пророка Іллі, що показує, що апостоли мали дар Святого Духа подібно до шанованих старозавітних пророків. Але на відміну від останніх, мали передавати його далі іншим людям, що означає більшу повноту благодаті. Також і спасительні Таїнства у Новому Завіті є чимось, чого не було у Старому.
І якщо смисл Старозавітного служіння пророків переважно у приготуванні, то тут Филип ділиться радістю від Пришестя Спасителя і здійснення усіх тих пророцтв про Нього.
Продовження учорашнього та попередніх кількох читань.
03052023.html
Іоана VI, 40 — і Я воскрешу його останнього дня
, — усі померлі на момент Другого Пришестя Ісуса Христа будуть воскрешені Ним, але тут ці слова означають не просто воскресіння та участь у ньому, але і духовне оновлення та уподібнення Сину Божому, подібно до того, що і Він воскрес. Іншими словами, мовою цього ж Євангелія, це буде воскресіння життя
, а не воскресіння суду
. Тобто така людина воскресне для вічного блаженного життя з Христом у Царстві Божому.
Складним є питання, чи усі такі люди будуть мертвими на момент Пришестя Ісуса. У деяких місцях Господь висловлюється так, що перед Його Пришестям дійсно глибоко віруючих може майже не бути. Водночас Він же говорить і про те, що вірні будуть і під час Його Пришестя. З огляду на ці останні слова потрібно думати, що більшість згадуваних Ісусом вірних у цих словах будуть мертвими на той час, і Він їх воскресить. Намагання якось уточнити оцінку, з огляду на Божу волю, не матимуть успіху, аж поки Сам Господь не прийде і не відкриє усе.
Також це заперечує раптове збільшення кількості глибоко віруючих людей перед Самим Пришестям Ісуса — ні, такого раптового вибухового
збільшення їх кількості (масового глибокого навернення людей) не буде.
Далі Христос говорить про нерозуміння Його слів, яке виникло у людей. Більшість людей не знали, як насправді народився Ісус, і що Він є Сином Божим. А знають про це ті, кому відкрив Отець.
Чому так? Чому Христос не розповідає тут історію Свого Різдва?
Непросте питання.
Але можна думати, що якщо людина не бачить в Ісусі Божественності, то історія Різдва для такої людини буде видаватися малим доказом
— вона не бачила ці події, і навіть пророцтва, які здійснилися, не стануть вирішальними для неї, адже їй потрібно побачити в Ісусі їх здійснення. Можна іншими словами сказати, що більшість людей бачить в Ісусі Господа не через історію Його Різдва, а найперше через Його проповідь, чудеса, Страждання, Смерть і Воскресіння. Тому Господь не розповідає їм зараз історію Різдва, яка підтверджує Його слова, але говорить про Одкровення Отця про Сина. Дивіться також:
28042023.html
Потрібно сказати, що якщо людина пізнає Сина Божого з любов'ю, то цим вона уподібнюється Отцю, Який знає і любить Сина, Який Його послав у світ. Прийняти Сина може людина, яка подібно до Отця Його любить, також вона приймає Божий задум щодо спасіння людей та інше подібне. А це означає, що вона подібна Отцю у цьому, а це можливе тільки тоді, якщо Отець їй це дає.
Тому прийти до Ісуса можна, якщо приводить Отець.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!