My photo at home
Багато радості від Бога!

Олександр Сергійович Жабенко

🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞 Присвячується Еммі Кок

(Ефесян V, 33 — VI, 9)

Читання є продовженням учорашнього, про яке дивіться за посиланням (і має спільний вірш 33):
04102023.html

Загалом Павло у читанні навчає пошані та повазі до людей, незалежно від їх становища в силу особистих чи соціальних відносин та умов, обставин. Адже батьки і діти пов’язані особистими стосунками, а пан і раби — соціальними, переважно через суспільний устрій. Обидва приклади (як і всі проміжні між ними) спрямовані на те, щоб правильно розуміли, що є рівними перед Богом, що Господь є Господом (Господарем) над усіма (усіх), що виконання Божої волі важливіше, ніж соціальне становище.

Можна ще так сказати, що те, від чого апостол тут застерігає, те є проявом саме неповаги. Вірні покликані не лише до поваги, але і до любові, але глибока справжня любов неможлива без поваги до гідності іншої людини, як і своєї власної також.

Дехто вважає, що Павло не вважає рабство чимось поганим. По-перше, потрібно сказати, що Павло ніде не хвалить і не прославляє рабство ні загалом, ні як таке по суті. Отже, Павло не виправдовує рабство. Але і не закликає до його повалення. Щоб повалити рабство потрібно було підняти бунт. Щоб піднімати таке повстання у той час не було Божої волі, тому Павло нічого про те не пише. Згадується також Мойсей, який з Божої волі вивів ізраїльтян з рабства у ще давніші часи, коли суспільство було значно менш розвиненим.

Також Павло говорить про те, що працю, яка не є гріхом, потрібно виконувати старанно, щиро, недвоєдушно, з вірою.

(Луки VII, 17-30)

Луки VII, 20 — ‘ημας’ — ‘emas’ — нас.

Луки VIi, 23 — ‘εμοι’ — ‘emoi’ — (в) Мені ((через) Мене).

Луки VII, 25 — ‘ημφιεσμενον’ — ‘emphiesmenon’ — зодягнену — від ‘αμφιεννυμι’ — ‘amphiennymi’ — зодягатися.

Луки VII, 27 — ‘εμπροσθεν’ — ‘emprosthen’ — перед; перед обличчям.

Про паралельне місце у Матфея (Матфея XI, 2-6) дивіться за посиланням (там же говориться і про читання з Луки):
09032023.html

Також важливим для розуміння є наступне посилання:
27062023.html

Додам, що за загальною думкою, Іоан Хреститель знав, Ким є Ісус, але відправив своїх учнів, щоб і вони самі пересвідчилися, щоб їхня віра будувалася не лише на свідченні одного Іоана.

Також найменшим у Царстві Божому, за загальною думкою, названий Ісус Христос. Також потрібно пам’ятати, що Він народжений не від жінки, а від Діви.

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

Джерело:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Список використаних джерел