🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞💙💛
Пророцтво і про Новий Завіт, про радість у Христі-Спасителі, але також і про суд над гріхом, також про Царство Боже і Божий Останній Суд, завершення книги пророка Ісайї — як певний підсумок головних тем.
Ісайї XLVI, 13 — матір
— ‘em’, потішати
— походить дослівно від дихати, зідхати (виражаючи любов)
, — щодо Бога — символ дарування Святого Духа — Утішителя.
Завершення книги може означати пророцтво про те, що слова книги пророка будуть читати у часи субот
, тобто Господніх днів, а отже у зв’язку з Пасхою, у часі Великого посту, що і відбувається зараз, щоб застерегти від гріхів.
Завершення життя Якова та Йосипа. Пророцтва та зобов’язання. Розкаяння братів перед самим Йосипом, його співчуття, повторення слів про Божий Промисел. Дивіться більше за посиланням:
05042023.html
Єгипетські бальзамувальники (язичники) бальзамували тіло Якова — вираз того, що в обряді традиційного поховання немає чогось надзвичайного чи абсолютно незмінного, але найперше — вияв любові та шани до померлої людини.
Водночас треба пам’ятати, що тіла людей воскреснуть, і тому поховання має відбуватися з вірою та пам’яттю про це.
Заклик до мудрості та праведності, особливо потрібної для правителів (керівників), для кого безпосередньо написана книга, але також і для всіх.
Завершення книги — образ і водночас побажання батька синові — мудра і розумна жінка (дружина, матір дітей, бабуся онуків, красуня, господиня, трудівниця, поміркована і благочестива тощо). Образ відповідає стилю тогочасного життя, своєму часові, але має багато важливого і зараз.
Паремії свята Благовіщення Пресвятої Богородиці.
Явлення Господа у вигляді куща, що не згоряє, — Неопалимої Купини — прообраз Втілення Сина Божого, тоді як сам кущ (купина) — прообраз Божої Матері, Яка вмістила в Себе Бога, Єдинородного Сина Божого Ісуса Христа.
Як і у випадку з Авраамом, а також Яковом Ангел тут виявляється Господом Богом — це вказівка на Сина Божого і на Духа Святого — Дух Святий вогнем привернув увагу Мойсея, а Син Божий був прообразований. Загалом часто можна думати над тим, що коли Бог являється і називає Себе Богом трьох патріархів, як тут, то являється (говорить) таємничо уся Трійця, і відповідно трьом патріархам відповідають Три Іпостасі, Особи Трійці — Аврааму — Отець, Ісааку — Син, а Якову — Дух Святий.
Читання є продовженням тексту, розібраного за посиланням:
13032023.html
Сам текст читання дуже складний для розуміння, про нього є багато написаного. Потрібно сказати, що ще в часи аріан останні намагалися використати його, неправильно розуміючи, що текст свідчить про сотвореність Сина Божого і про те, що Він не є Богом, як є Отець.
Одночасна співвіднесеність Премудрості у цьому тексті з вічністю (з Богом) і з творінням у часі вказує на те, що тут найбільше йдеться не про Самого Сина Божого, а про Божий задум створення світу, який передував самому створенню світу (отже, є від вічності, бо час також сотворений). Згідно цього задуму Бог сотворив світ. І у цьому премудрому задумі уже було передбачено Втілення Сина Божого — Бог знав, що воно відбудеться. І саме тому читання особливо актуальне у свято Благовіщення, коли Божий задум здійснився.
Про це ясно свідчить тропар (молитва з коротким змістом свята), у якому ця премудрість названа Предвічною Таємницею
(предвічна — раніше будь-якого часу, віків
, будь-якого творіння) — Сьогодні початок нашого спасіння, і виявлення Предвічної Таємниці — Син Божий стає Сином Діви, і Гавриїл благодать благовістить…
.
Тут коротко говориться про смисл Втілення Сина Божого — про дарування Святого Духа, про спасіння, визволення, ставання дітьми Божими за благодаттю для вірних, про Божу силу та допомогу у здійсненні волі Божої, про перемогу над гріхами, дияволом та смертю, здійснення обітниць та інше подібне тощо.
Розповідь про саму подію свята. Добре відома і багато коментована.
Сьогодні хочу звернути увагу на наступні думки за посиланням:
12042023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!