Читання завершується відомим пророцтвом про народження Сина Божого Дівою. А сама описана історія показує, що Господь багато чого не допускає, і Сильний рятувати від суду (ради, змови) людей.
Коли пророк просить просити у Бога знаку, це вказує на підбадьорення, на те, що Господь дає відповідь зараз, а дії матимуть символічне значення. Відсутність бажання Ахаза називається відсутністю сміливості
українською, дерзновения
слов’янською. Звичайний стан людини, яка не наближається рішуче до Бога.
Про Діву пророцтво особливо згадувалося на свято Стрітення у зв’язку з праведним Симеоном — див.:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
— бо за Переданням, він засумнівався у тому, що це буде саме Діва. Згадується і в інших випадках, згадується під час Таїнства Священства.
https://parafia.org.ua/biblioteka/hrystyyanstvo-virovchennya-ta-tradytsiji/zakon-bozhyj/chastyna-tretya-svyaschenna-istoriya-staroho-ta-novoho-zavitu/#toc–13
https://parafia.org.ua/biblioteka/hrystyyanstvo-virovchennya-ta-tradytsiji/zakon-bozhyj/chastyna-pyata-pro-viru-i-zhyttya-hrystyyanske/#toc—–5
Ім’я Еммануїл
прямо перекладається З нами Бог
— настільки багатозначне, що складно навіть просто усе згадати. І назвуть
— у множині — якраз вказує, що люди матимуть багато різних підстав так назвати Ісуса Христа, і у різних людей ці підстави будуть проявлятися по-різному. Навіть більше, оскільки Втілення Сина Божого має значення не лише для людей, і не лише для їх спасіння, нашого спасіння, але і для усього творіння, як про це говориться в Символі віри.
Дослідники зазначають, що питання велетнів, Божих синів і людських дочок
також загадкове, є різні підходи до тлумачення. Найбільше виділяють два — одне, де під Божими синами дехто розумів ангелів (але це суперечить розумінню ангелів як духів, які не творять чудеса схожі на Втілення Сина Божого), що з огляду на слова у дужках тут, на мою думку, неправильне. Також таке розуміння суперечить словам Ісуса про воскресіння померлих — що ангели не одружуються.
Тим не менше, потрібно пам’ятати, що біси (ангели за природою) можуть за Божим попущенням вкладати
людям злі думки, зокрема і блудні (спокушати).
А друге, більш поширене, і, логічно більш правильне розуміння — що під Божими синами
названі праведні чоловіки, які намагалися берегти віру та благочестя, а людськими дочками
названі жінки з приземленими інтересами
, які не шукали Бога цілком щиро. Відомі від віку велетні
— згадка про легенди про велетнів у різних народів, про епічних героїв. Не підтверджує самі легенди фактично, але вказує на певне реальне їх підґрунтя, що такі особливі люди існували.
Найскладнішим же для розуміння є слова Господа про Його дихання
(перекладено переважно як дух
чи Дух
, але що це за Господній дух
такий? Хіба ангели? І навряд чи це Дух Святий, бо люди були далекі від святості (тілом
). Паралель же з сотворенням людини очевидна — і тут, отже, скоріше всього дихання
, вдихування
життя в людей. Дивіться більше за посиланням:
22022023.html
Тобто Господь через несвяте життя допустив людям швидше помирати і мати не таке могутнє потомство.
120 років — вік смерті Мойсея, який через зневіру одного разу не увійшов у Землю Обітниці, але по всі роки зберігав і силу, і ясність розуму, а головне був Боговидцем від часу служіння пророка.
Але потрібно пам’ятати, що Авраам, наприклад, прожив більше, тобто це не сувора верхня межа
людського віку. Так само, ці слова не можна повністю правильно зрозуміти, якщо неясними є слова про набагато довший вік прабатьків.
Знову актуалізація потреби у мудрості та заповідях, а тоді розлогий опис, чому поганим є перелюб, щоб усіх від нього застерегти.
Метафора вугілля показує, що потрібно мати обережність у стосунках з людьми іншої статі. Це не означає їх боятися (як людина, зазвичай, не боїться вогню, але вміє його контролювати), але вказує на наявну небезпеку.
Обережно, вогонь!
Друга частина читання пояснює різницю між майновими та особистісними гріхами з огляду на можливість їх якось загладити
, компенсувати
.
Гріхи проти особистості не мають матеріальної компенсації
, тому їх потрібно подвійно уникати.
Це не означає, що гріхи не можуть бути прощені, але вони не можуть бути матеріально (і складно сказати, чи якось інакше можуть бути) компенсовані, відшкодовані.
Господь нас від того застерігає.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Джерело:
10032023.html