Христос Воскрес! 🌞
Рядове читання Апостола співпадає сьогодні з читанням на честь святого апостола Якова Заведеєвого, брата святого Іоана Богослова, одного з найближчих учнів Ісуса Христа.
Недавно також читалося це місце у пам’ять про святого великомученика Юрія Переможця, дивіться за посиланням:
06052023.html
Додам, що Господь допустив Якову постраждати мученицьки, а Петра врятував від страти чудесним чином.
Іоана VIII, 31 — ‘εμω’ — ‘emo’ — Моєму
.
Іоана VIII, 37 — ‘εμος’ — ‘emos’ — Моє
.
Іоана VIII, 42 — ‘εμε’ — ‘eme’ — Мене
. ‘εμαυτου’ — ‘emautou’ — Себе Самого
.
Цікаві роздуми про свободу і гріх є за посиланням:
https://sites.google.com/view/rozdumy23/home/priklad-5-pro-istinnu-svobodu
Більше ж на тему є за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/BesidaNaSlovaCHrystaStrakh.html
Загалом Ісус тут у діалозі спростовує різні виправдання юдеїв, які схилялися до гріха, але виправдовували себе походженням від Авраама, якому Бог дав обітниці (що ми розбирали у часі Великого посту детальніше), а Христос не говорить тут про Своє безпосереднє походження.
Чому Він ухиляється від того? Бо якщо людина намагається виправдати себе через походження, рід, народ, то втратить значну частину мотивації для чинення добра, а натомість жодні кровні зв'язки самі по собі людину не рятують від гріхів.
Більше того, таке бажання часто заважає людині бачити правду про себе. Далі Господь також і про те каже.
Сам же Господь Ісус говорить про Отця, з Яким Він Єдиний.
Луки V, 3 — ‘εμβας’ — ‘embas’ — увійшовши
.
Луки V, 8 — ‘εμου’ — ‘emou’ — мене
. ‘εινι’ — ‘eimi’ — (я) є
. Вживається лише при наголошенні.
Історія другого покликання Ісусом найближчих учнів. Про перше пишеться в Євангелії від Іоана I. Апостоли після того продовжували бути рибалками, але і були учнями Ісуса.
Тут після чудесної ловитви риби, після чуда, яке вчинив Христос, вони змінили своє ставлення до усього того і стали вважати учнівство в Ісуса за головне заняття у їх житті (тим не менше, вони продовжували бути рибалками аж до П’ятдесятниці після Вознесіння Ісуса).
Чудо багатозначне, зокрема навчає смиренню, послуху Богові, довірі до Нього та показує учням, до чого їх Господь закликає (до апостольської праці).
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!