Христос Воскрес! 🌞
Про саме Зішестя Святого Духа буде читатися на відповідне свято — П'ятидесятницю, а зараз читається про проповідь Петра після того — точніше початок її.
Відмічу, що Господь не боїться являти Себе так, що хтось може не зрозуміти, Він не підлаштовується під тих, до кого звертається, не догоджає їм, але являє важливе. Людською мовою — діє сміливо, але обдумано, виважено (якщо порівнювати Бога з людиною, то про такі дії людини можна було б сказати саме так).
Пророцтво Іоїля (Іоїля III, 1-5 (або II, 28-32)) цитоване майже дослівно. У вірші Діяння II, 20 вжито славний
(явний, явлений
, корінь епіфан
, тобто паралель з Богоявленням, яке святкуємо 6 (19) січня), у той час як у єврейському тексті Іоїля там стоїть страшний
, або той, що викликає повагу, благоговіння
.
Слава у Біблійному розумінні сильно впливає на інших, сама здатність сильно впливати на інших є складовою слави у Біблійному розумінні. Дивіться більше про те у творі за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Krasa-3.html
Стосовно змісту пророцтва — усі люди покликані до Царства Божого. Раніше, у часи Старого Завіту, Бог відкривав Себе більше одному народу, а тепер усім. Раніше прості люди могли переважно в молитві намагатися наближатися в особистісному вимірі до Бога, а у Христі є багато способів. Тому Петро і цитує це пророцтво.
Емаус — грецькою Εμμαους — ‘Emmaus’ — селище приблизно за 60 стадій (11,5 км) на захід від Єрусалиму, перекладається як гарячі джерела
.
Крім Клеопи, іншим подорожнім вважається у православній традиції був сам автор книги, апостол і євангеліст Лука, мій улюблений святий, який через скромність не називає себе тут на ім'я.
Ісус, судячи з усього, явився Петрові після подорожі з учнями до Емаусу. Поки вони пішки швидко поверталися назад, Він швидко явився Петру, а Петро встиг розповісти іншим, і увечері вони всі були разом, де їм знову явився Воскреслий Христос.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Джерело:
18042023.html