Слава Ісусу Христу!
🌞
Про читання з Апостола дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/01022023.html
Марка XII, 29 — 'ἡμῶν' - 'emon' - нас
(наш).
Більш детально про те, що означає слово ближній
писав за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko
Про паралельне місце у Матфея дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/11042023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/14092023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/03062023.html
Марко подає приклад визнання Христом недосконалого, але правильного розуміння. Недосконале, бо законник не визнавав Ісуса Месією, а правильне, бо законник розумів у загальних рисах правильно головний зміст Закону — того, який він старанно вивчав.
Стосовно псалма царя Давида — Ісус виступає як Вчитель Закону, Пророк, будучи цим Сином Давида
, Обіцяним Месією, Сином Божим. Одне з місць, яке яскраво у Старому Завіті свідчить про Трійцю.
Якщо подивитися глибше на питання — чи може нащадок бути Господом
— тобто Паном, Господарем, то бачимо, що тут також є думка, що … може. А це заперечує ту думку (яка могла також бути поширена серед фарисеїв), що Месія буде простою людиною і значною мірою матиме славу і честь через своє походження з дому царя Давида, як спадок
від батьків і прабатьків. Христос заперечує тут таку думку. Він Сам став людиною, і не успадкував благословення Давида, але благословив Давида. Також звідси випливає, що якщо батьки мають обдаровану дитину, то це не від батьків її обдарованість — а від Господа, від Бога. А якщо зрозуміти, що усе, що має людина доброго, зрештою отримує від Бога як дар Божої любові, то у цьому місці Писання заперечується думка, що батьки мають повну владу над дітьми, бо ті є їх нащадками, заперечується власність
батьків над обдаруваннями дітей — і отже, як наслідок — можливість їм керувати цими обдаруваннями в довільно обраний спосіб.
Ні, діти є Божим даром, і те, що мають діти цінного — також є Божим даром. Благословення батьків є дієвим, якщо є благослосвенням Божим, походить від нього.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!