🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Завершення книги Діянь святих апостолів.
Відвідини Павлом та супутниками Мальти. Чудо зі змією, зцілення правителя, багатьох жителів. Мальтійці були тоді релігійними язичниками, поставилися з великою шаною до апостола Павла після чудес, а перед тим з великою гостинністю.
Також описано подорож далі до Риму і проповідь серед юдеїв там.
Діяння XXVIII, 18 — ‘εμοι’ — ‘emoi’ — (у) мені
.
Діяння XXVIII, 31 — ‘περρησιας’ — ‘parresias’ — все-висловленість, свобода, сміливість, впевненість, відкритість, відвертість
.
Завершення Євангелія від Іоана.
Прощення та нове трикратне покликання Петра, провіщення про його смерть за Христа, а також свідчення про улюбленого учня Ісуса й автора Євангелія, Іоана Богослова.
Глибоке місце, яке можна по-різному розуміти.
Важливими деталями є розрізнення між видами любові — філіа
та агапе
. Місце не дає бачити у тій чи іншій любові перевагу. Багато-хто вважає, що філіа як любов більш емоційна у порівнянні з агапе. Але відмічу, що філіа пов'язана з більшими хвилюваннями, є більш драматичною у випадку з Петром, у нього може викликати і сум, і радість, і інші почуття. Також варте уваги те, що заповіді любові звучать завжди через агапао
, тобто агапе
— це правило любові
(тобто любов, яка має бути).
Окремо про агапе є більше зокрема за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
Про філіа більше написано за посиланнями:
01062023.html
26042023.html
Стосовно слів Ісуса Що тобі до того?
— Петру як емоційній людині потрібно було русло
для почуттів, щоб не було повені
. Можна ще так сказати, що емоційній любові до Бога потрібно більше послуху та уваги до Бога, а стосовно людей — іноді потрібно більше стриманості.
Також ці ж слова навчають не бажати того, що є у ближнього. Про це колись писав окремі твори, це можна розуміти по-різному. Відзначу, що Ісус як спосіб боротьби з можливою заздрістю будує на основі двох ключових моментів: ти
і те
(до того
). Він каже, що немає зв'язкової ланки
між тобою
і тим
(Що?
якраз цю відсутність підкреслює). Тобто, щоб не заздрити, потрібно усвідомити глибоко і прийняти цю відсутність зв'язку
.
Варто сказати, що питання що?
може мати і позитивний смисл — крім заперечення заздрості, воно може дозволити побачити зв'язок, спільність і розвинути їх далі у доброму смислі, в дійсній заповіданій любові.
Також Євангеліє застерігає від неправильного розуміння.
Завершується думкою про глибину та невичерпність справи спасіння людей, яку здійснив Ісус Христос. Також спростування думки про те, що богослов'я уже все створене
. Як бачимо зі слів Євангелія, ця думка ніколи не є правильною. Воістину багатий і щедрий Господь у милостях та щедротах.
Щодо поминання померлих:
Щодо Євангельського читання писав раніше, дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Trijcya.html
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/
27042023.html
Про читання Апостола добре написано за посиланням:
25032023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Матеріал чи його значну частину опубліковано у тезах за посиланням. При цитуванні матеріалів, прохання цитувати:
Олександр Жабенко. Передумови, які сприяли виникненню концепції «російського світу», як порушення принципів розуміння Писання. Богословські аспекти доктрини/ідеології «русского міра»: Тези круглого столу / За редакцією д. н. з богосл., проф., прот. Олександра Трофимлюка; д. філос. н., проф., Олександра Сагана; д. філос. з богосл., прот. Андрія Дудченка та ін. Київ : Київська православна богословська академія, 2024. 223 [3] с.