Христос Воскрес! 🌞
Діяння V, 13 — ‘εμεγαλυνεν’ — приблизно ‘emegalynen’ — величали
.
Загалом відмічу, що інші не наважувалися
приєднатися до спільноти апостолів, тобто не було фальшивих апостолів
, а лише справжні, які мали дар Святого Духа.
Тінь Петра зціляла
— єдина подібна згадка (є ще про платки апостола Павла подібна). Йдеться про зв'язок з особистістю Петра. Тінь не відділяється від Петра, є своєрідним продовженням
і тому через неї діяла благодать, хоча, здавалося б, тінь завжди несе смисл відсутності чогось (найперше світла), але тут вона несе смисл присутності благодаті та сили Святого Духа. Ще один образ сили Божої у немочі людській
.
Також цікаво, що в багатьох мовах осінити себе хресним знаменням
— осінити
— це отінити, покрити тінню
. Можна так розуміти, про що писав колись давно, що це паралель з Благовіщенням (Сила Всевишнього осінить Тебе
, тобто покриє, збереже від надміру слави Божої). Хрест же являє Силу Божу через зв'язок з істинною Силою Божою, Якою є Христос.
Іоана XX, 20 — побачивши Господа
— дослівно уважно роздивившись Господа
, тобто вони мали гарну реальну можливість переконатися у дійсності тілесного Воскресіння Ісуса. Фома тоді такої нагоди не мав. Тому його питання є не скоріше проявом реальної невіри, скільки бажання самому переконатися у тому, в чому переконалися апостоли.
Відповідь Ісуса про віру / невіру має дещо інший зміст — Фома хотів побудувати свою віру на своєму досвіді, такому, який був у інших апостолів, у його середовища, оточення. Натомість Ісус називає блаженними
тих, чия віра не будується на середовищі, а більше на внутрішній узгодженості, на гармонії з ними самими, з життям. Адже є люди, які ще до пізнання Ісуса живуть подібно до справжніх християн (вони отримали загальну назву християн до Христа
). Ось саме про таких Ісус і каже, що вони блаженні. Бо увірувавши у Нього, вони вже готові до життя справді християнського. Натомість ті, хто бажають збудувати віру на певному досвіді, на подібності до оточення, внутрішньо є іншими, і їм ще потрібно стати подібними до Самого Христа, чому вони не названі у порівнянніблаженними
. Дивіться також про середовище та залежність від нього у дописі за посиланням:
03032023.html
Іоана XX, 22 — первісний корінь ‘εμφυσαω’ — дихати на, вдихати у (когось)
.
Іоана XX, 23 — залишите, залишаться
— дослівно слово, яке означає вживати силу, тримати, утримувати, затримувати
, тобто, якщо апостоли утримають гріхи
силою Святого Духа, Духа істини, тобто в істині, то вони залишаться. Сюди, вочевидь, не відносяться ні усілякі способи спекуляцій, ні фальшування, ні політичні анафеми
та подібне, оскільки вони не мають Святого Духа.
Визнання Фоми яскраво свідчить про те, Ким є Ісус.
Про явлення Ісуса загалом дивіться гарний твір за посиланням:
19042023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!