🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞💙💛
Діяння I, 7 — ‘εθετο’ — ‘etheto’ — поклав
(у пасивності чи горизонтальне положення). Тобто час та епохи не впливають активно на Друге Пришестя Ісуса Христа, лише Бог активно визначив (встановив) той час. Можна ще так сказати, що ми не маємо взагалі цікавитися питанням часу у цьому сенсі — час сам по собі ніяк не впливає на Друге Пришестя.
Історія Вознесіння Ісуса Христа на небо (небеса) з точки зору апостолів як земних спостерігачів.
Лука на початку книги Діянь святих апостолів звертається до Феофіла, як вважають, заможного та освіченого християнина грецького походження, друга Луки. Перша книга — Євангеліє від Луки, а друга — Діяння (дехто називає Діяння Євангелієм Святого Духа
, бо описано як Він діє у Церкві). Лука, мій улюблений святий, є автором обох цих книг.
Луки XXIV, 27 — ‘εμφοβοι’ — ‘emphoboi’ — їх охопив страх (Божий)
. Про страх гарно написано за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/BesidaNaSlovaCHrystaStrakh.html
Луки XXIV, 38 — ‘τεταραγμενοι’ — ‘tetaragmenoi’ — розбурхані, стривожені
. ‘αναβαινοθσιν’ — ‘anabainousin’ — піднімаються вгору
. Буквально думки апостолів про видіння духа піднімалися вгору до їхніх сердець
, тобто йшли знизу вгору
, а серця апостолів були вищі таких думок.
Луки XXIV, 39 — ‘ειμι’ — ‘eimi’ — (Я) є
. Вживається лише при наголошенні. ‘εμε’ — ‘eme’ — Мене
.
Луки XXIV, 44 — ‘γεγραμμενα’ — ‘gegrammena’ — написано
. ‘εμου’ — ‘emou’ — Мене
.
Тут з’єднано опис Воскресіння (явлення після подорожі з двома учнями в Еммаус) та Вознесіння Ісуса Христа.
Можна припустити (хоча така думка не є поширеною серед вірних), що Господь міг у День Воскресіння також вознестися до Отця, але на певний час, тоді як у День Вознесіння Він зійшов на час до Свого Другого Пришестя.
Тим не менше, Господь не залишив учнів, більше того, Вознесіння потрібне, бо так Він стає дійсно більше прославлений, прославляє людську природу, яка тепер є у Божій славі, там де Син Божий завжди є за Божеством. Також це потрібно, щоб вони отримали дар Святого Духа.
Святителю Епіфанію, єпископу Кіпрському:
Дивіться:
24052023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Матеріал чи його значну частину опубліковано у тезах за посиланням. При цитуванні матеріалів, прохання цитувати:
Олександр Жабенко. Передумови, які сприяли виникненню концепції «російського світу», як порушення принципів розуміння Писання. Богословські аспекти доктрини/ідеології «русского міра»: Тези круглого столу / За редакцією д. н. з богосл., проф., прот. Олександра Трофимлюка; д. філос. н., проф., Олександра Сагана; д. філос. з богосл., прот. Андрія Дудченка та ін. Київ : Київська православна богословська академія, 2024. 223 [3] с.
Джерело:
25052023.html