Слава Ісусу Христу! 🌞💙💛
Ефесян IV, 19 — ‘πλανης’ — ‘planes’ — блукання, помилки
.
Ефесян IV, 16 — ‘συναρμολογουμενον και συμβιβαζομενον’ — ‘synarologoumenon kai symbibazomenon’ — було складене з окремих частин і з’єднане
.
У читанні знову видно протиставлення життя та розвитку Церкви Христової та язичницького способу життя. Справжні язичники того часу дійсно були відчужені (далекі) від життя Божого (у Бозі), адже вони не знали Єдиного істинного Бога, не виховувалися у середовищі, де принаймні поширені Божі цінності, тому вони жили згідно своїх власних уявлень про добро і зло. Добрі язичники уподібнювалися християнам до певної значної міри, впізнаваності, і потім часто ними і ставали, а ось усі інші язичники жили в міру своїх старань. Тому їх свідомість займали пристрасті разом з добрими потягами, а їх життя не було кращим за їх свідомість. Не знаючи Бога, вони часто віддавалися своїм власним бажанням, пристрастям, пожадливостям, зрештою гріхам.
Про той стан і пише апостол Павло. Подібні описи язичництва та його прибічників у ті часи є також в інших посланнях Павла, а також у соборних посланнях апостолів Петра та Юди. Як писав раніше, такий стан для язичницького способу життя зберігається і зараз, хоча переважно у формі тенденції, схильності, спокуси чи можливості.
Стосовно ж Церкви та життя вірних у Бозі, то тут бачимо розвиток і рух вперед. Вірні мають заповіді, взірці та ідеали, які дозволяють принаймні бачити, коли вони роблять чи думають добре, а коли — ні. Вони мають мету і можуть до неї завжди наближатися. Ця мета, ці ідеали справді досяжні, а рух до них — плідний та продуктивний, очолюваний Самим Ісусом Христом, Головою Церкви.
Павло каже, що зростання відбувається у спосіб, коли вірні з’єднані всяким потрібним зв’язком
. Тобто єдність вірних у Церкві в плані засобів для її досягнення не обмежена нічим. Усе, що потрібне для єдності вірних, включається, додається у розвиток Церкви та зростання вірних у Христі. Ситуація може виглядати як ідеальна, але за майже двотисячолітню історію Новозавітної Церкви бачимо багато прикладів саме такого органічного включення того, що потрібне для єдності та зростання, в життя Церкви. Павло пише, що такі справи відбуваються згідно Божої любові, любові вірних, взаємного збудування.
Продовження учорашнього читання, про яке писав за посиланням:
27092023.html
Потрібно сказати, що діалог з Ісусом був би таким же, як і стосовно хрещення Іоана Предтечі, з тією ж логікою, якби первосвященики, книжники та старші все ж щось більш визначено відповіли. Також ця історія показує одну з причин проповіді та хрещення Іоана Предтечі.
Про паралельне місце у Матфея (Матфея XXI, 23-27) з більшою кількістю пояснень писав за посиланням:
08082023.html
Преподобним отцям Києво-Печерським, які в Ближніх (Антонієвих) печерах спочивають:
Про часте читання з Апостола дивіться за посиланням:
17092023.html
Про часте читання з Євангелія дивіться за посиланням:
22052023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!