🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Ефесян I, 2, 3 — ‘ημων’ — ‘emon’ — нас
(нашого).
Ефесян I, 3-6, 8 — ‘ημας’ — ‘emas’ — нас
.
Ефесян I, 5 — ‘προορισας’ — ‘proorisas’ — наперед визначив; наперед обмежив; наперед призначив; наперед встановив; наперед поставив
. Тут ідеться про те, що Бог задумав людей, щоб вони разом з Ним вільно жили у вічній любові та радості, були добрими, святими та інше подібне. Тут не говориться про те, що Бог визначив, хто спасеться, а хто — ні, але про саму мету створення світу і людей зокрема. Дивіться також:
15052023.html
Ефесян I, 9 — ‘ημιν’ — ‘emin’ — нам
.
Розпочинаються читання з Послання апостола Павла до ефесян у будні дні. Послання, як і інші, глибоко богословське.
Як і більшість інших послань апостол Павло розпочинає зі звернення та прослави Бога і побажань духовних, також подяки. Цим, як зазначав раніше, проповідь апостолів відрізняється від зокрема проповіді пророків.
Вступ урочистий, піднесений і торжественний, оскільки усе послання стосується високих таїн Божих, тому уже сам початок налаштовує на висоту думки.
Тим не менше, це не означає гордості, але смиренна думка про високе.
Про те, що люди сотворені, щоб бути усяким благословення благословенними, написано за посиланням:
10092023.html
Вигнання біса з доньки язичниці.
Як розуміють це місце, діалог Христа не мав метою якось образити чи зневажити жінку чи язичників (тобто у той час — усіх не юдеїв) загалом, адже Христос знав, що зцілить доньку, і знав про віру жінки. Але юдеї часто грішили зневажливим ставлення до язичників. Тому Христос, веде Себе, наче ті юдеї… щоб насправді їх посоромити. Адже Він показує, якою є насправді віра та смирення жінки, її довіра Богові у Христі — ті якості, яких часто бракувало юдеям.
Ситуація таким чином дуже подібна до зцілення слуги сотника і похвали його вірі. Дивіться, зокрема у Матфея:
02072023.html
Якщо ще більше заглиблюватися, то є паралель із перебуванням пророка Іллі у тих землях у часи, коли 3 з половиною роки не було дощу за його словом. Тоді також жінка послухалася Іллю, а через нього — Господа, і була благословенна від того. Христос же Більший за Іллю. І також приклад того, що, хоча Одкровення Боже у часи Старого Завіту найперше було спрямоване до юдеїв, але і про інші народи Господь піклувався, а також ясно являє це в часи Христа.
І ще побачити, що Христос не зневажав жінку-язичницю можна з того, що… Він відразу після її слів похвалив її. Якби хтось у гордині когось зневажав, і побачив смирення чи принаймні скромність людини, яку зневажає, то… ще більше став би погордувати (емоції взяли б гору). А Христос замість погорди — являє любов і милість. Це також безпосередньо показує, що Він не мав бажання і не ображав жінку, але навпаки, хотів її захистити і похвалити (дати як приклад).
Святителю Димитрію Тупталу:
Про читання з Апостола дивіться за посиланням:
24052023.html
Потрібно сказати, що святитель Димитрій не лише упорядкував життя святих, але також був і богословом, тому читання відповідне.
Про часте читання з Євангелія дивіться за посиланням:
14052023.html
та цитованим там іншим посиланням.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!