Слава Ісусу Христу!
🌞
Передує цьому читанню ті, про які писав за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/25032023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/26032023.html
Продовженням цього читання є те, про яке писав за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/15022023.html
Євреям VII, 2 — 'ἐμέρισεν' - 'emerisen' - розділив; поділив; відділив
— від 'μεριζω'.
Євреям VII, 3 — 'ἡμερῶν' - 'emeron' - днів
.
Апостол Павло зі Старозавітньої історії про зустріч праведних Мелхиседека та Авраама показує євреям, що з прообразів Старого Завіту, зі Священної історії має бути Пришестя Христа, Який встановить нове священство (власне воно вже відбулося у час апостола) — подібно, як колись Мелхиседек при зустрічі з Авраамом був пошанований вище за Авраама, який мав Божі обітниці, так і Христос у порівнянні з юдейським священством є Вищим і Первосвященником навіки.
Сама постать і особа Мелхиседека залишається загадковою, але уже одна та шана, яку він має у зв'язку з цією історією як і його глибоко символічне ім'я, яке також є прообразом щодо Особи Ісуса Христа та Його служіння, потребує уваги та вшанування. Память святого праведного Мелхиседека у Неділю отців, яка передує Різдву Христовому.
Безпосереднє продовження учорашнього читання, про яке писав за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/20122023.html
Про паралельне місце у Матфея (Матфея XIX, 16-26) писав за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/27082023.html
Порівняйте також у Луки XVIII, 18-30, про яке дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/22112023.html
Марка X, 21, 27 — 'ἐμβλέψας' - 'emblepsas' - подивився (в, всередину)
. У Марка виразніше бачимо людські якості Ісуса.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!