🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Продовження учорашнього читання, а також більш раннього:
03082023.html
27072023.html
Продовжуючи написане там стосовно сьогоднішнього читання, скажу, що якщо розуміння, чому Бог сотворив першим чоловіка, вище людського розуміння, то чому Павло забороняє жінкам проповідувати (навчати) на богослужіннях, можна все ж частково зрозуміти з історії про Єву та гріхопадіння.
Писав про те раніше. Павло у своїх словах посилається на Бога і диявола (змія), і від тих двох відправних пунктів пояснює, чому так каже. Диявол спокусив Єву, бо її було легше спокусити. Власне цим пояснюється заборона проповідувати жінкам на богослужінні. Коли чоловік проповідує, він більш-менш чітко розуміє, де він щось каже від себе
, що б це не означало. У жінки ж все може бути м’якіше, делікатніше
, І тому їй може бути складніше розрізнити, де вона каже від себе
. А це останнє за певних умов та обставин (а отже, це має бути обов’язково враховане) приведе до того, що жінка може внести певні зміни
. Це впливає на збереження віри, а тому Павло забороняє це робити. Натомість у всіх інших випадках немає такої заборони.
Наприклад, жінка може писати проповіді, оскільки вона може чітко обдумати наперед, що до чого; жінка може проповідувати не на богослужінні, серед жінок є навіть рівноапостольні жінки, зокрема Марія Магдалина; є помічниці апостолів, наприклад, Марія, сестра апостола Филипа, є просвітительки цілих народів, зокрема свята рівноапостольна Ніна, просвітителька Грузії; є святі жінки, які навчали Отців Церкви, зокрема свята Мокрина, сестра святителя Григорія Нисського, про що він сам свідчить; є нарешті Божа Матір, Яка також проповідувала; Писання згадує жінок-пророчиць, зокрема Анну та інших, і, звичайно, нічого подібного не забороняє.
Писання навіть подає приклади, коли потрібно було пророку-чоловіку послухатися ослицю, яка заговорила, а також інші приклади, зокрема вчитися у мурах та бджіл.
Стосовно духів пророків
згадував у гарному творі:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/BesidaNaSlovaCHrystaStrakh.html
заповідь Господня
— неясно, що взагалі мається на увазі (чи це стосовно Ісуса, чи це стосовно Старого Завіту, та яка саме заповідь: стосовно проповіді жінок чи те, щоб розуміти, про що проповідується).
Христос показує Свою владу як Царя.
Щодо печери (вертепу) розбійників є гарна молитва: Господи, даруй нам, щоб наші серця були домом вірності, а не печерами розбійників!
Про приклад віри дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Syla-lyudyny.html
Святій рівноапостольній Марії Магдалині, мироносиці, моїй улюбленій святій:
1 Коринтян IX, 2 — ‘ειμι’ — ‘eimi’ — (я) є
. Вживається при наголошенні.
1 Коринтян IX, 3 — ‘εμη’ — ‘eme’ — моя
(оборона). ‘εμε’ — ‘eme’ — мене
.
1 Коринтян IX, 10 — ‘ημας’ — ‘emas’ — нас
.
1 Коринтян IX, 11, 12 — ‘ημεις’ — ‘emeis’ — ми
.
Читання Апостола свідчить про апостольське достоїнство, зокрема про владу, а також про працю Павла, який дбав дуже старанно, ревно, щоб нічим не ставити перешкод Євангелію. У місця є продовження, про яке писав за посиланням:
24072023.html
З Євангелія згадка про Марію Магдалину, яка була багатою, могла коштами та майном підтримувати служіння Ісуса та апостолів. Також про вигнання з неї семи бісів (тобто одержимість була важкою). Водночас обидва відомі факти свідчать про те, що Марія напевно не була прощеною грішницею, про яку писалося щойно раніше у 7-й главі. Там немає і згадки про одержимість.
Загалом же потрібно сказати, що Марія Магдалина не залишила Ісуса у часі Його Страждань, стала одним з перших свідків Воскресіння Христового, першою проповідницею Воскресіння, також за Переданням саме від неї походить звичай вітатися на Пасху фарбованими яйцями зі словами Христос Воскрес!
. Думаю, про що писав раніше, вона не зазнала мучеництва, бо її мучеництво було під час Розп’яття Ісуса Христа. Усі вірні, які не залишили Ісуса тоді, мирно відійшли до Господа (див.: Одкровення III, 10; Іоана XXI, 15-25).
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!