Слава Ісусу Христу!
🌞
1 Тимофія III, 6, 7 — 'ἐμπέσῃ' - 'empese' - (не) впав
(впасти).
Опис вимог до священнослужителів. У ті часи усі могли бути одруженими, і переважно були, хоча це ніколи не було обов'язковим.
Жінки згадуються як диякониси, які у ті часи також були. Зараз цей інститут зберігся в Олександійському патріархаті, а також є думки, що його варто відродити загалом.
Перелік вимог доволі ясний, переважно йдеться про випробуваних і досвідчених кандидатів, які мають також гарну репутацію серед язичників, оскільки більшість оточуючих тоді людей були язичниками (Тимофій, як і Павло, переважно трудився у середовищі язичників).
Багато з цих вимог стали частиною канонічного права з деякими змінами (зокрема єпископи зараз, уже багато століть виключно не одружені).
Луки XX, 14 — 'ἡμῶν' - 'emon' - нас
(наша).
Луки XX, 17 — 'ἐμβλέψας' - 'emplepsas' - глянув
(подивився).
Про паралельне місце в інших євангелістів писав за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/29092023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/03092023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/15082023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/10082023.html
Варто відмітити, що заперечення людей показує, що вони усвідомлювали, що притча стосується їх середовища, яке часто дійсно відкидало Бога, і зокрема і стосовно первосвященників та книжників, які також розуміли, що притча про них. Тим не менше, віри і покаяння у них не було, а натомість виникав гнів і бажання погубити Ісуса.
Апостолу Андрію Першозваному:
Про часте читання з Апостола дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/13082023.html
Про читання з Євангелія дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/19042023.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/05032023.html
Слава Тобі, Боже наш слава Тобі!