My photo at home
Багато радості від Бога!

Олександр Сергійович Жабенко

Присвячується Еммі Кок.

(Ісайї LXV, 8-16)

Ісайя як старозавітна людина пророкує про Божий суд та нагороду вірним.

Ісайї LXV, 10 — долина — ‘emeq’ (читається подібно до ‘emek’) — місце, де можна оновлювати сили (рух у гористій місцевості потребує зусиль, а долина — місце, де можна їх берегти і примножувати, збільшувати, оновлювати — образ, зрозумілий пастухам і жителям місцевостей, де немає рівнини).

Залишити ім’я — це втратити силу, тобто у Царстві Божому злі люди втратять усяку силу.

Клястися іменем — тут синонім сили (люди клялися на знак певності, а отже, сили своїх слів). Тобто у Царстві Божому вірні матимуть сили від Бога.

Про клятви та силу дивіться гарний твір за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Syla-lyudyny.html
(Посилання додано 2023-04-07 12:25 EEST)

Частково також це стосується і Нового Завіту, але повністю — у Царстві Божому.

(Буття XLVI, 1-7)

Подібно як у іншому читанні (дивіться нижче), Якову являється Господь знову і благословляє його.

Це здійснюється також обітниця Аврааму щодо переселення його нащадків до Єгипту (див.:
28032023.html
)

(Притчі XXIII, 15 — XXIV, 5)

Загаьні настанови — більш розлогі, ніж багато попередніх — переважно проти пияцтва, захоплення вином, зрадливості, також проти захоплення різними пристрастями, гультяйством, проти лінощів. Заклик до прислухання до порад і настанов, особливо старших (зокрема батьків), мудрості, хазяйновитості та порядності.

Мати — ‘em’, правда, вірність, істина — ‘emeth’ (‘eh-meth’).

Паремії свята Благовіщення (на завтра)

(Буття XXVIII, 10-17)

Чудесний сон Якова, видіння Бога. Драбина — прообраз Божої Матері, Ангели — показують, що через Неї земне і небесне поєднається у Господі, а точніше тут — у Сині Божому.

Буття XXVIII, 14 — як пороху землі — порівняйте пояснення за посиланнями:
27032023.html

Також дивіться:
04042023.html

05032023.html

(Єзекиїля XLIII, 27 — XLIV, 4)

Пророцтво про Новий Завіт, а далі — про Втілення Сина Божого та дівство Божої Матері — до Різдва, у Різдві та після Різдва — в образі воріт, через які пройшов лише Господь, а не чоловік.

Слава Господня — слава для Божої Матері, Яка вища за ангелів.

(Притчі IX, 1-11)

Можна бачити у Премудрості тут і Сина Божого, а її дім — Божу Матір — тобто те, що Божа Матір послужила домобудівництву Божому, справі спасіння людей та збудування Церкви через служіння Втіленню Сина Божого та Його зростання як людини.

Дивіться також:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

Джерело:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Список використаних джерел