🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Павло каже, що віра передує справам. Особливим доказом цього є історія Авраама. Йому було зараховано в праведність його віру, а не обрізання, але він зробив обрізання заради віри.
Тому істинна добра віра є своєрідним зачатком
добрих діл, подібно як і щира нелицемірна любов є коренем, з якого виростуть лише добрі плоди
, як каже про це блаженний Августин (якщо не помиляюся в авторстві).
Говорячи про зарахування у праведність
говориться про Боже передбачення: ще коли Авраам не здійснив діл, Бог, дарувавши йому віру, яку той прийняв і зберіг, знав, що з неї будуть згодом і діла. Ми детальніше те обговорювали у Великий піст, коли читалася історія Авраама з книги Буття.
31032023.html
24032023.html
Також:
19032023.html
30032023.html
Так і блаженною названа не будь-яка людина, яка вірить, але та, у Божому передбаченні щодо якої Бог знає, що вона принесе ті плоди покаяння, або що вона дійсно розкаялася і не буде грішити. А знаком такої Божої милості є дарована Ним істинна віра.
Сьогодні читалося Євангеліє, де в Нагірній проповіді Христос каже про лжепророків, якщо сказати сучасною мовою, про фальшиву духовність.
Найбільш насиченими смисловими нюансами є вірші Матфея VII, 17-18, які у грецькій мові мають дослівно таке значення: Кожне дерево добре в широкому сенсі, природно, справді добре, створює прекрасні, благородні, добрі, шедевральні плоди, а пошкоджене, погане, зіпсоване дерево створює погані, шкідливі плоди. Не має сили (не може, не здатне) добре (в широкому сенсі,природно, справді добре) дерево створювати погані, шкідливі плоди, як і пошкоджене, зіпсоване, погане дерево створювати прекрасні, благородні, добрі, шедевральні плоди
. Під плодами
тут мається на увазі щось нове взагалі
, чого не було раніше. Приклад: автор шедевра у мистецтві не може бути неуком
або нездатним до мистецтва
. Плоди
несуть в собі вищий ступінь характеристики, ніж творці-люди. Тому і прагнуть усі мати добрі плідні дерева. І якщо немає прекрасних плодів у дерева, то в саду ненадійне положення такого дерева, під час огляду може бути викорінене.
Стосовно Матфея VII, 21 — недостатньо бути християнином / християнкою лише за іменем, недостатньо також і оточити себе християнськими традиціями, звичаями, атрибутами, символами, але важливим для спасіння є виконання Божої волі. Хоча і перше може привести до спасіння, якщо є виконанням Божої волі. Наприклад, багато мучеників віддавали своє життя за те, що сповідували саме ім’я християн. Але як читалося позавчора, таке визнання віри у Христа веде до визнання Самим Христом і спасіння. Дивіться:
12042023.html
Загалом читання врівноважує
читання Апостола. Якщо Апостол сьогодні каже більше про віру, то Євангеліє — більше про справи. Для спасіння важливе і те, і інше. Можна ще так сказати: якщо маєш справи, але не маєш істинної віри — подбай, щоб пізнати істину і здобути істинну віру. Якщо маєш істинну віру, але не маєш справ — подбай, щоб здобути через віру (у вірі) добрі справи.
У паралельному місці в Євангелії від Іоана є додаткові слова:
29052023.html
Також святитель Іоан Золотоустий каже, що у День Світлого Христового Воскресіння нехай ніхто не сумує через свої гріхи, бо прощення від гробу засяяло
. Він же, згадуючи сьогоднішні слова Спасителя, каже: Якщо навіть і вовк скаже тобі: Христос Воскрес!, то відповідай: Воістину Воскрес!
.
Дивіться щодо цього за посиланням:
https://kyrios.org.ua/propovidi/svjati-ottsi/618-oglasitelne-slovo-svjatogo-ottsja-nashogo-joana-zolotoustogo-arhiepiskopa-konstantinograda-u-svjatij-i-svitlonosnij-den-preslavnogo-i-spasitelnogo-voskresinnja-hrista-boga-nashogo.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!