Олександр Сергійович Жабенко

🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞 Присвячується Еммі Кок.

Оскільки сьогодні пам’ять трьох великих святих, то можливі три види служб на честь цих святих. Тому читання святому/святій з наступних трьох береться лише одне, я наводжу усі три.

Преподобному Іову, ігумену Почаївському:
(Галатів V, 22 — VI, 2; Луки VI, 17-23)
Про ці часті читання преподобним дивіться за посиланнями:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

22052023.html

Святителю Димитрію, митрополиту Ростовському:
(Євреям VII, 26 — VIII, 2; Іоана X, 9-16)
Про читання з Апостола дивіться:
24052023.html

Про читання з Євангелія:
14052023.html

Святій великомучениці Параскеві-П’ятниці:
(2 Коринтян VI, 1-10; Луки VII, 36-50)
Про читання з Апостола дивіться за посиланням:
08072023.html

Про читання з Євангелія дивіться за посиланням:
09102023.html

~~~

Рядові читання:
(2 Коринтян III, 12-18)
Продовження читання, про яке йшлося за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

2 Коринтян III, 14 — ‘ημερας’ — ‘emeras’ — (до цього) дня.

2 Коринтян III, 17 — ‘ελευθερια’ — ‘eleutheria’ — свобода, воля.

2 Коринтян III, 18 — ‘ημεις’ — ‘emeis’ — ми.

Павло дуже образно і глибоко описує досвід Нового Завіту у порівнянні зі старозавітнім Мойсеєм та ізраїльтянами. Мойсей ховав славу, бо його тіло було старим (йому було 80-120 років, хоча він зберігав міцність тіла і цілковиту повну ясність розуму), а також тому, щоб ізраїльтяни не бачили у ньому божество. Павло раніше писав, що Старий Завіт має славу, але він минає, натомість Новий є таким, що триватиме. І тут він пояснює, як ця слава Нового Завіту, Божого відкуплення та спасіння, прослави та подібне через співдію Богові вірних у Христі, у Святому Дусі, як ця слава їх преображає — від слави у славу — тобто не згасає, не зупиняється, але триває і зростає.

Покривалом же образно названо потребу очікувати на Христа. Поки людина чекає на Христа як не така, яка уже є Христовою, чекає, наче чужа, доти і це покривало на ній є. А як вона стає Христовою, стає своєю Христу, то покривало знімається, поступаючись відкритому обличчю єднання з Христом і співпреображення з Ним у Святому Дусі.

Фактично усе разом означає, що Господь Ісус Христос, за образом Якого усі люди сотворені, прагне преобразити людей у спасінні так, щоб усунути це покривало, цю перешкоду лише очікування, а не самої дійсності, щоб ми пізнали Його обличчям до обличчя, відкрито, вільно і сміливо.

(Луки VIII, 16-21)

Про паралельне місце до першої частини читання у Марка (Марка IV, 21-25) та Матфея (Матфея VII, 1-8) дивіться за посиланнями:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/BesidaNaSlovaCHrystaStrakh.html

17062023.html

Про паралельне місце до другої частини читання дивіться за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

Джерело:
28102023.html