🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Усі календарі астрономічно неточні, і ця неточність з часом тільки зростає, тому уточнення календаря
є справою у певний час потрібною (подібно, як іноді потрібно синхронізувати годинники).
Такий час для України настав сьогодні.
Відсьогодні ми переходимо на новоюліанський календар, більш точний з астрономічної точки зору, і більш точний, ніж григоріанський, розповсюджений у Західній Європі та світі. До 2800 року вони співпадають. У 2800 р. (якщо до того часу не відбудеться Друге Пришестя Ісуса Христа) знову відбудеться розбіжність (в 1 день, але у 2900 р. вона знову зникне). Новоюліанський календар, як і всі інші, також не є абсолютно точним, але помилка в 1 день набігатиме
за період 43 500 років (якщо сказати спрощено). Для багатьох потреб цього цілком достатньо на даному етапі розвитку людства.
Джерело наукової інформації: https://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%8E%D0%BB%D1%96%D0%B0%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D1%80
Церковному новоліттю:
1 Тимофія II, 3 — ‘ημων’ — ‘emon’ — нас
(нашого).
1 Тимофія II, 1 — перераховані 4 види молитви. Можна так сказати, вони відрізняються за способом здійснення та призначенням. Моління (тривала уважна молитва-прохання), піднесені молитви (відрізняються високою духовністю), заступництва (прохання за грішних людей) та подяки (зокрема і літургія, Євхаристія)
.
Про владу писав за посиланням:
29072023.html
Писав також раніше: Коротким прикладом сімейного життя є молитва на єктенії:
щоб ми тихе (без потрясінь) і мирне (у злагоді, любові, однодумності, мирі та єдності) життя прожили у всякому благочесті і чистоті”. І це… прохання про владу”.
Про спасіння і пізнання істини
:
22082023.html
02082023.html
5 вірш треба розуміти так, що Христос є і Богом, і людиною — має дві природи, тому і може бути Посередником у спасінні людей. Потрібно розуміти, що не можна мислити середню природу
між Божою та людською, між несотвореною та сотвореною, бо вона не могла б мати якості обох як свої властиві. Тому Христос не є Істотою з природою посередині між Богом та людиною
. Названий людиною, щоб підкреслити, що Він (крім того, що є Богом, є також і) досконала людина. Оскільки спасіння полягає у поєднанні людини з Богом, то справжній Посередник поєднує у Собі дві природи — Бога і людини — в Одній Єдиній Особі, Іпостасі, Ісусі Христі.
Про Викуп Ісуса Христа гарно написано за посиланням:
15072023.html
Луки IV, 16 — ‘ημερα’ — ‘emera’ — дневі
((у) день).
Луки IV, 18 — ‘εμε’ — ‘eme’ — Мене
((на) Мені).
Луки IV, 22 — ‘εμαρτυρουν’ — ‘emartyroun’ — свідчили
— від ‘μαρτυρεω’ — ‘martyreo’.
З Євангелія обране читання про початок публічного служіння Ісуса Христа — у синагозі в його рідному Назареті. Проста велич у здійсненні пророцтв являє нам Христову простоту
. Цитата у читанні з пророка Ісайї — Ісайї LXI, 1-3. Також схоже місце є в Ісайї LVIII, 6. Про ці глави писав у Великий піст та після Пасхи за посиланнями:
27042023.html
05042023.html
2 Коринтян XI, 7, 9 — ‘εμαυτον’ — ‘emauton’ — мене (себе)
.
2 Коринтян XI, 10 — ‘εμοι’ — ‘emoi’ — (у) мені
. ‘εμε’ — ‘eme’ — (про) мене
.
2 Коринтян XI, 12, 21 — ‘ημεις’ — ‘emeis’ — ми
.
2 Коринтян XI, 13-15 — вживаються форми дієслова ‘μετασχηματιζω’ — ‘metaschematizo’ — змінювати зовнішній вигляд, преображатися, пристосовуватися
.
Павло тут відважно в пориві захищає своє служіння апостола серед коринтян зокрема (так само вінчинив і в інших Церквах, де проповідував). Він показує, що його служіння було жертовним, необтяжливим і сповненим любові до коринтян, на відміну від проповідування лжеапостолів.
Згадка про архиапостолів (старших апостолів), тобто про 12 і Якова, брата Господнього, говорить про те, що з подібними чеснотами проповідували та жили інші істинні апостоли.
Павло також застерігає від необдуманого хваління себе самого, порівнюючи його з втратою розуму (нерозумною поведінкою).
Про паралельне місце у Матфея писав за посиланням:
06072023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Джерело:
01092023.html