Олександр Сергійович Жабенко

🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞

Присвячується Еммі Кок.

Хресту Господньому:
(1 Коринтян I, 18-24; Іоана XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35)
Про ці читання дивіться за посиланнями:
14042023.html

20052023.html

(2 Коринтян II, 3-15)

2 Коринтян II, 3 — ‘εμη’ — ‘eme’ — моя.

2 Коринтян II, 14 — ‘ημας’ — ‘emas’ — (чинить) нас. ‘ημων’ — ‘emon’ — (через) нас.

Місце, яке вважається безпосередньо пов’язаним з 1 Посланням до коринтян. Там Павло навчав розірвати спілкування з братом у Христі, який вчинив публічний гріх розпусти. Коринтяни послухалися Павла, але той брат виявив щире і глибоке покаяння, зі смутком прийняв покуту, навернувся, і багато страждав через відсутність спілкування з ним християн. Тому тут Павло пише по те, щоб виявити любов такому розкаяному грішнику і простити його. Павло з болем виніс тоді рішення, а тепер виявляє милосердя і просить простити.

Тут важливий пункт — за Божим задумом церковні покарання і покута мають не бути жорстокосердними за жодних умов. Вірним не можна за будь-яких умов бути жорстокими. Буває дуже непросто відрізнити жорстокість від справедливості, боротьбу зі злом від бажання помсти та інше, і сатана, знаючи про це, дуже старається цими труднощами користуватися. Павло попереджає про те, і навчає бути милосердними, а не жорстокими.

Більше про теми співчуття, милосердя та боротьби зі злом, гніву та суміжні — дивіться за посиланнями:
0606223.html

https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/posts/

https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/posts/

https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

20032023.html

07062023.html

06062023.html

Потрібно сказати, що дисципліна тоді серед перших християн була дуже високою, а з плином часу вона пом’якшувалася. Церква намагається бути відкритою для різних людей, оскільки Господь заповідає старатися знайти тих, хто загинув.

Відчинені двері — образний вислів, що означає відсутність явних перешкод, доступність.

Запашність знання — людина здатна відчути запах хоча б спочатку навіть не бажаючи того. Тому з усіх органів чуттів Павло обирає саме нюх, коли говорить про те, що проповідь віри апостолами, наче запах, неможливо просто проігнорувати або не помітити.

(Матфея XXIII, 13-22)

Матфея XXIII, 13 — ‘εμπροσθεν’ — ‘emprosthen’ — перед обличчям, перед.

Христос викриває фарисеїв та книжників у лицемірстві. Більше про те написано за посиланням та цитованими там іншими посиланнями:
11042023.html

Зараз ще скажу, що Господь мав викрити гріхи фарисеїв та книжників, бо інакше, вони могли б думати, що ті гріхи не настільки важливі, щоб про них говорити відкрито. Христос викриває ті гріхи подібно до пророків, але як Боголюдина, як Той, Хто знає все, і серця тих людей зокрема.

Мученикам Маккавеям, Соломонії та Єлеазару:
(Євреям XI, 33 — XII, 2; Матфея X, 32-36; XI, 1)
Про часте читання з Апостола дивіться за посиланням:
05032023.html

Також цитовані там:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Syla-lyudyny.html

https://sites.google.com/view/rozdumy23/home/isnuvanna-piznaemo-virou

Євреям XI, 36 — ‘εμπαιγμων’ — ‘empaigmon’ — знущань, висміювань.

Про читання з Євангелія дивіться за посиланням:
23062023.html

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

Джерело:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/