Олександр Сергійович Жабенко

🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞

Присвячується Еммі Кок.

(1 Коринтян VI, 20 — VII, 12)

Щодо 1 Коринтян VI, 20 — дивіться за посиланням:
15072023.html

Далі Павло говорить про одруження, подружжя і суміжні питання. Він при цьому чітко розрізняє, де має Господню заповідь, а де дає свою пораду. Тим не менше, вірні, Церква бачить у словах апостола натхнення Святого Духа, тому також загалом сприймає як Божу волю ці поради.

Важливо відмітити, про що писав раніше, що Павло не міг посилатися на Христові слова у цьому питанні всюди, де каже від себе. Це можливо лише у двох випадках — або Христос нічого про те не казав, або Він казав, але Павло про те не знає. У другому випадку виникають сумніви в авторитетності загалом науки апостола Павла, і цей варіант, я вважаю, хибний. Отже, Христос нічого не казав на цю тему. Але дещо Він казав, про що говориться в Євангеліях. Мовчання Христа на таку життєву і важливу тему доволі багатозначне. Потрібно сказати, що Господь казав, що багато маю вам ще говорити, але зараз ви не можете вмістити (Іоана XVI, 12). Також можна думати, що сприйняття і розуміння вірних у різні часи буде дещо різним, тому Господь Ісус Христос говорив з цього приводу лише те, що є незмінним та основоположним — аж до часу Його Другого Пришестя. Дивіться, зокрема:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

08062023.html

1 Коринтян VII, 5 — ‘συμφωνος’ — ‘symphonos’ — симфонічні, співзвучні, консонансні, які звучать подібно разом; передає за допомогою звукового музичного образу поняття згоди, однодушності.

Щодо спокус у вірші говориться про нестачу стриманості, тобто чесноти стриманості, тобто здатності цілковито і легко панувати над своїми бажаннями і потягами. Лукавий може за Божим попущенням спокушати людей у шлюбі до подружньої зради, якщо їм бракує саме цієї чесноти стриманості. Про те, як добре її здобувати, цю чесноту у цьому питанні, гарно написано за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Perelyub-korotko.html

1 Коринтян VII, 7 — ‘εμαυτον’ — ‘emauton’ — мене (себе) самого.

Ще додам, що у Старому Завіті також є про шлюб багато сказано, дивіться зокрема:
03032023.html

06032023.html

(Матфея XIV, 1-13)

Історія ув’янення та мучеництва святого Іоана Предтечі. Більше згадується у День пам’яті самої події (29 серпня (11 вересня)). Докір Іоана був праведним — Ірод дійсно згрішив, узявши Іродіаду собі за дружину. В іншому Євангелії про Іоана та Ірода говориться, що не лише люди вважали Іоана пророком, але і сам Ірод. Тим не менше, гріх опанував Ірода і він не послухався голосу пророка, більше того ув’язнив його.

Іродіада ж ненавиділа Іоана за викриття у гріху, і бажала його смерті.

Ірод нерозумно дав клятву (дивіться, зокрема за посиланням слова Ісуса про те:
09062023.html
). Ірод мав би порушити краще свою клятву, ніж, здійснивши її, убити Іоана Хрестителя. Але і тут він не послухався Божої волі і тяжко згрішив разом з Іродіадою та її донькою.

Смуток Ісуса видно у Його усамітненні. Ця Його реакція відповідає ситуації, коли, як кажуть, просто немає слів…. Ісус усамітнюється, подаючи і нам приклад, щоб люди не грішили у таких ситуаціях словами і ділами.

Преподобному Афанасію або Сергію:
(Галатів V, 22 — VI, 2; Луки VI, 17-23)
Про часте читання з Апостола дивіться за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/

Також про часте читання з Євангелія дивіться за посиланням:
22052023.html

Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!

Джерело:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/