🇺🇦 Слава Ісусу Христу! 🌞
Щодо землетрусу:
Євреям XII, 25 — ‘ημεις’ — ‘emeis’ — ми
.
Цитата старозавітна зустрічається у багатьох різних місцях.
Про перші вірші читання з Апостола (6-10) дивіться за посиланням:
21032023.html
Безпосереднім продовженням читання з Апостола є те, про яке йдеться за посиланням:
08042023.html
У читанні з Апостола є паралель до землетрусу.
Щодо ставлення до випробувань, є гарно написано за посиланнями:
15072023.html
та цитованими там іншими посиланнями.
Про читання з Євангелія дивіться а посиланням:
15062023.html
24 вірш буквально перекладається приблизно як я радію в моїх стражданнях заради вас і наповнюю (доповнюю) замість когось іншого нестачу (бідність) гонінь, переслідування Христа у моєму тілі заради Тіла Його, тобто Церкви
. Тут Павло НЕ каже, що Він доповнює Христові Страждання (як виглядає в українському поширеному перекладі), але каже, що страждає як доповнення
до переслідувань, які зазнає за Христа заради Церкви та її збудування, заради служіння.
Колосян I, 28 — ‘ημεις’ — ‘emeis’ — ми
. ‘τελειον’ — ‘teleion’ — досконалою, завершеною, повністю зрілою
.
Колосян I, 29 — ‘εμοι’ — ‘emoi’ — (у) мені
.
Про страждання дивіться цитовані вище посилання щодо землетрусу та випробування.
Луки XI, 23 — ‘εμου’ — ‘emou’ — Мене
((зі) Мною).
Про паралельні місця у Матфея (Матфея XII, 22-30) та Марка (Марка III, 22-27) дивіться за посиланнями:
04072023.html
31082023.html
Великомученику Димитрію Солунському, Мироточивому:
Про читання з Апостола великомученикам дивіться за посиланням (там стосовно Феодора Стратилата):
21062023.html
Про читання з Євангелія дивіться за посиланням:
06052023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!
Матеріал чи його значну частину опубліковано у тезах за посиланням. При цитуванні матеріалів, прохання цитувати:
Олександр Жабенко. Передумови, які сприяли виникненню концепції «російського світу», як порушення принципів розуміння Писання. Богословські аспекти доктрини/ідеології «русского міра»: Тези круглого столу / За редакцією д. н. з богосл., проф., прот. Олександра Трофимлюка; д. філос. н., проф., Олександра Сагана; д. філос. з богосл., прот. Андрія Дудченка та ін. Київ : Київська православна богословська академія, 2024. 223 [3] с.