Слава Ісусу Христу!
🌞
Оскільки у праці, опублікованій за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/02082025.html
а ще раніше в інших, опублікованих за посиланнями:
https://churchandsociety.org.ua/pdf/projects/zbirnyk.pdf
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/17082024.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/12112025.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/27112024.html
написано, що вживання прийменників має важливе значення для правильного розуміння важливих і актуальних питань, зокрема питання влади, то пишу коментарі щодо вживання саме цих прийменників. Як порада щодо читання написаного — можна читати вірш у перекладі чи/та оригіналі (хто має таку змогу), а тоді відповідний коментар щодо прийменників тут. Далі потрібно зрозуміти, якої частини вірша стосується коментар, а також обдумати, що суттєве для розуміння він стверджує — чи рідше — заперечує. Таке вдумливе читання допомагає поглибити розуміння і береже від згаданих помилок.
Підготував покращений варіант мого дослідження, презентація якого доступна за посиланням:
https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/posts/
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/vystup-2025-hypo-genitive-Romans-XIII_1.pdf
Матеріал дослідження наразі готується до публікації. Маю надію, якщо дасть Бог, пізніше представити повніші результати після виходу публікації.
Сам список посилань щодо прийменників буду оновлювати за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/02082025.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/Pryjmennyky.html
крайній — раз або двічі на місяць, щоб зберігати актуальною версію тексту і надалі.
Літургія:
Євреїв IV, 1, 3, 10 — 'εἰς τὴν κατάπαυσίν (αὐτοῦ)' - 'eis ten katapausin (autou)' - у (Його) спочинок
. Куди. Бог увійшов
у Свій спочинок на сьомий день творіння, благословивши творіння, і юдеї завжди згадують це в суботу. Так показано довершеність творіння, а те, що ті невірні люди не увійдуть туди, означає, що вони не досягнуть довершеності, не здійснять Божий задум, не досягнуть мети, а це означає, що вони гинуть. 'τις ἐξ ὑμῶν' - 'tis ex hymon' - хтось з нас
. Прийменник 'ek' у своїй формі перед наступним 'hy' вказує на те, що та людина представляє групу, а отже, слова, сказані про когось одного, насправді стосуються усіх.
Євреїв IV, 3 — 'ἐν τῇ ὀργῇ μου' - 'en te orge mou' - у гніві Моєму
. Тут Бог антропоморфно порівнюється з людиною, яка гнівається, на що вказує початок вірша у початку цитування у III розділі. 'ἀπὸ καταβολῆς κόσμου' - 'apo kataboles kosmou' - від закладин світу
. Прийменник 'apo' вказує тут на початок відліку часу.
Євреїв IV, 4, 10 — 'ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ ἑβδόμῃ' - 'en te hemera te hebdome' - у сьомий день
. Коли. 'ἀπὸ πάντων τῶν ἔργων αὐτοῦ' - 'apo panton ton ergon autou' - від усіх діл Його (Своїх)
. Прийменник 'apo' вказує тут на те, що Бог повністю відпочив
від діл Своїх.
Євреїв IV, 5 — 'ἐν τούτῳ' - 'en touto' - у цьому
. У чому.
Євреїв IV, 6 — 'εἰς αὐτήν' - 'eis auten' - у нього
. Куди.
Євреїв IV, 7 — 'ἐν Δαυεὶδ' - 'en Daueid' - у Давида
. Схоже на пряму цитату з псалмів Давида апостолом.
Євреїв IV, 10 — 'ὥσπερ ἀπὸ τῶν ἰδίων ὁ θεός' - 'hosper apo ton idion ho theos' - подібно, як Бог від Своїх власних
. Йдеться про повний відпочинок.
Євреїв IV, 11 — 'εἰς ἐκείνην τὴν κατάπαυσιν' - 'eis ekeinen ten katapausin' - до того відпочинку
. Куди. 'ἐν τῷ αὐτῷ' - 'en to auto' - у ньому
. У чому.
Апостол вживає слова невизначеності. Тут зупинюся, щоб трохи заглибитися. Ми віримо і сповідуємо, що Господь відкрив апостолам розум для розуміння Писання, водночас тут бачимо, що Павло не все у ньому розумів чітко та остаточно, але водночас він знаходив у Писанні під дією Святого Духа те, що було потрібне для вирішення тих чи інших питань, зрештою для спасіння та добробуту не лише його самого, але і багатьох. Тому потрібно розуміти, що у Писанні завжди залишаються певні питання, які не зовсім ясні, але водночас з нього завжди можна отримати достатній урок і навчитися виконувати Божу волю.
Щодо Божого спочинку
писав вчора щодо попереднього місця:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/22122025.html
Бог увійшов
у Свій спочинок на сьомий день творіння, благословивши творіння, і юдеї завжди згадують це в суботу. Так показано довершеність творіння, а те, що ті невірні люди не увійдуть туди, означає, що вони не досягнуть довершеності, не здійснять Божий задум, не досягнуть мети, а це означає, що вони гинуть.
Нарешті завершує сьогоднішнє читання сповідання всевідання Божого і відкритості усього творіння до Божого Слова.
Більше про читання дивіться за посиланням:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/19122023.html
Більше про читання з Євангелія дивіться за посиланнями:
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/13122025.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/vystup-2025-hypo-genitive-Romans-XIII_1.pdf
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/03122024.html
https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/commentaries/05122023.html
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!